QUATRO DIFERENTES GRITOS:
1. GRITO DO DESESPERO: "Jesus filho de Davi, tem misericórdia de mim" (Lc 18:38-39).
2. GRITO DA MULTIDÃO SEDUZIDA: "Crucifica-O! Crucifica-O!". (Mc 15:13-14).
3. GRITO DA SEPARAÇÃO: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? (Mt 27:46).
4. GRITO DA ÚLTIMA PROCLAMAÇÃO: "Temei a Deus e dai-lhe glória, porque é chegada a hora do seu juízo, e adorai aquele que fez os céus, a terra e as fontes das águas" (Ap. 14:6-12).
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Evangelista
Mestre em Teologia
Doutorando em Teologia
TWITTER: @prcirilo
quinta-feira, 28 de março de 2013
quarta-feira, 27 de março de 2013
CINCO BARREIRAS PARA O DISCIPULADO
CINCO BARREIRAS PARA O DISCIPULADO
1. Uma perspectiva equivocada da nossa missão
2. Discipulado visto apenas como um programa da igreja
3. Descuido quanto ao lugar da família no discipulado
4. Uma compreensão limitada do que seja educação cristã
5. Um entendimento equivocado a respeito de quem pastoreia a igreja.
EXTRAÍDO DE: Claudio Marra, A Igreja Discipuladora. 103 a 120
Pr. Cirilo Gonçalves
Evangelista
Mestre em Teologia e Doutorando em Teologia
TWITTER: @prcirilo
1. Uma perspectiva equivocada da nossa missão
2. Discipulado visto apenas como um programa da igreja
3. Descuido quanto ao lugar da família no discipulado
4. Uma compreensão limitada do que seja educação cristã
5. Um entendimento equivocado a respeito de quem pastoreia a igreja.
EXTRAÍDO DE: Claudio Marra, A Igreja Discipuladora. 103 a 120
Pr. Cirilo Gonçalves
Evangelista
Mestre em Teologia e Doutorando em Teologia
TWITTER: @prcirilo
segunda-feira, 25 de março de 2013
O REI ESTÁ VINDO AO ENCONTRO DO SEU POVO
O REI ESTÁ VINDO AO ENCONTRO DO SEU POVO
Zacarias 9:1-17
O capítulo nove de Zacarias apresentando o primeiro oráculo, anuncia a vitória que será obtida sobre os inimigos tradicionais do povo da aliança, isto é, do norte, Hadraque, Damasco, Tiro e Sidon, e do Oeste, os filisteus (Zc 9:1-6), que virão sob o julgamento da palavra de Yahwéh.
Mas nem todos os habitantes dessas regiões serão destruídos; alguns serão incorporados ao povo para serem reivindicados pelo nosso Deus (9:7). Há aqui uma lembrança de como o povo de Deus incluirá mais dos que os descendentes biológicos de Abraão (Gn 12:1-3). Essa inclusão foi evidenciada na primeira vinda do Senhor à terra e foi mencionada nos salmos 67, 87, 117 e 148 e repetida pelos profetas Isaías (2:2-5,11; 19:23-25), Amós (9:12), Miquéias (4:1-5) e Joel (2:32). Uma paz duradoura é assegurada porque Yahwéh velará pelo Seu povo (Zc 9:8). Essas bênçãos levam Zacarias a convidar os hierosolimitas à alegria.
Os termos usados por Zacarias quando convida o povo a dar expressão à sua alegria indicam que ele espera ouvir um grande barulho (não se refere ao culto de adoração). O hebraico gîl (alegria expressa com grande euforia) e rûa’ (gritar ou dar altos brados), ambos no imperativo, são usados para descrever o que o povo faz quando está no meio de grandes celebrações festivas (Sl 118:25-28; Mt 21:9,10).
A razão maior porque esse tipo de alegria eufórica deve acontecer entre e no meio do povo do SENHOR é porque hinneh malkek yabô’ lak – O TEU REI ESTÁ VINDO A TI (Zc 9:9). O Rei Messias está a caminho vindo ao encontro do Seu povo. Zacarias atribui quatro qualidades ao Rei que vem a caminho:
1. Ele é sadîq – RETO.
2. Ele é nôsa’ – SALVADOR
3. Ele é ‘anî – BRANDO/HUMILDE
4. Ele está werokeb – CAVALGANDO
A conclusão que podemos chegar é que O REI Reto, Vitorioso, Salvador e Brando vem a seu povo como alguém Humilde e Pobre. Realmente Ele é o representante de Yahwéh. O dono de todas as riquezas das nações (Ag 2:8,9) vem a seu povo com humildade e pobreza mas cheio de Graça (Is 52:12-53:6).
Baseado em Groningen, Revelação Messiânica no Velho Testamento, 818 a 824
Pr. Cirilo Gonçalves
Evangelista, Mestre em Teologia
Doutorando em teologia
TWITTER: @prcirilo
Zacarias 9:1-17
O capítulo nove de Zacarias apresentando o primeiro oráculo, anuncia a vitória que será obtida sobre os inimigos tradicionais do povo da aliança, isto é, do norte, Hadraque, Damasco, Tiro e Sidon, e do Oeste, os filisteus (Zc 9:1-6), que virão sob o julgamento da palavra de Yahwéh.
Mas nem todos os habitantes dessas regiões serão destruídos; alguns serão incorporados ao povo para serem reivindicados pelo nosso Deus (9:7). Há aqui uma lembrança de como o povo de Deus incluirá mais dos que os descendentes biológicos de Abraão (Gn 12:1-3). Essa inclusão foi evidenciada na primeira vinda do Senhor à terra e foi mencionada nos salmos 67, 87, 117 e 148 e repetida pelos profetas Isaías (2:2-5,11; 19:23-25), Amós (9:12), Miquéias (4:1-5) e Joel (2:32). Uma paz duradoura é assegurada porque Yahwéh velará pelo Seu povo (Zc 9:8). Essas bênçãos levam Zacarias a convidar os hierosolimitas à alegria.
Os termos usados por Zacarias quando convida o povo a dar expressão à sua alegria indicam que ele espera ouvir um grande barulho (não se refere ao culto de adoração). O hebraico gîl (alegria expressa com grande euforia) e rûa’ (gritar ou dar altos brados), ambos no imperativo, são usados para descrever o que o povo faz quando está no meio de grandes celebrações festivas (Sl 118:25-28; Mt 21:9,10).
A razão maior porque esse tipo de alegria eufórica deve acontecer entre e no meio do povo do SENHOR é porque hinneh malkek yabô’ lak – O TEU REI ESTÁ VINDO A TI (Zc 9:9). O Rei Messias está a caminho vindo ao encontro do Seu povo. Zacarias atribui quatro qualidades ao Rei que vem a caminho:
1. Ele é sadîq – RETO.
2. Ele é nôsa’ – SALVADOR
3. Ele é ‘anî – BRANDO/HUMILDE
4. Ele está werokeb – CAVALGANDO
A conclusão que podemos chegar é que O REI Reto, Vitorioso, Salvador e Brando vem a seu povo como alguém Humilde e Pobre. Realmente Ele é o representante de Yahwéh. O dono de todas as riquezas das nações (Ag 2:8,9) vem a seu povo com humildade e pobreza mas cheio de Graça (Is 52:12-53:6).
Baseado em Groningen, Revelação Messiânica no Velho Testamento, 818 a 824
Pr. Cirilo Gonçalves
Evangelista, Mestre em Teologia
Doutorando em teologia
TWITTER: @prcirilo
Assinar:
Postagens (Atom)