A PREGAÇÃO BÍBLICA NO MUNDO PÓS-MODERNO

A PREGAÇÃO BÍBLICA NO MUNDO PÓS-MODERNO

Baseado em Emilio Garofalo Neto e Tarcízio Carvalho.
Apostila da Matéria: Pregação num mundo Pós-Moderno, pp 14-24. 
Doutorado em Ministérios – DMim, 2013. Universidade Mackenzie, SP.


TRÊS ORIENTAÇÕES IMPORTANTES AO PREGADOR: RESUMO.

PRIMEIRA: Pregação num Contexto de Narrativa Cristocêntrica:

A Pregação deve ser cristocêntrica e conectada em toda a História da Redenção de Deus em Cristo. Essa História está em toda Bíblia através das Alianças de Deus com o Seu povo e são elas: (1) Aliança Adâmica, (2) Aliança Noética, (3) Aliança Abraâmica, (4) Aliança Sinaítica, (5) Aliança Davídica e (6) A “Nova Aliança”.
A mente Pós-Moderna, não aceita “Proposições Cristãs”, mas gosta de estar inserida num contexto de “História e Narrativa”. Eles precisão entender que sempre houve uma História por traz da história e a História é: (1) A Criação de Deus, (2) A Queda do Homem, (3) A Redenção de Cristo e (4) A Consumação do Plano de Deus e o Estabelecimento do Reino Eterno. Todas essas histórias fazem parte de uma única e mesma História.
O pregador pode conta-la utilizando as questões do cotidiano como: a) Filmes, b) Músicas, c) Fatos do dia a dia e d) Experiências pessoais, positivas ou negativas. Sempre se valendo do bom senso e do equilíbrio.

SEGUNDA: Justificação Sim, Legalismo Não:

A mente Pós-moderna tem verdadeira ojeriza à alguém e à sua mensagem que sejam legalistas. Essa geração é contra a hipocrisia e religião de aparências. Não é, tampouco, uma pregação do tipo “vale tudo” e sim, uma forte e robusta pregação da Justificação pela fé em Jesus Cristo. A mensagem deve ser (1) Indicativa: “O que Deus fez por nós”. A tarefa do pregador é explicar aquela porção das Escrituras sem omitir nem distorcer os elementos da passagem e (2) Imperativa: “À luz do que Deus fez assim nós vivemos”. Imperativo sem Indicativo é o mesmo que Aplicação sem Explicação e isto não é Evangelho e sim moralismo. O Pós-moderno repudia essa prática.

TERCEIRA: A “Lectio Continua” como Bom Recurso para esse Tempo:

A pregação em série (Lectio Continua) é um ótimo recurso homilético e está em harmonia com o principio Sola e Tota Scriptura. É uma das melhores formas de se pregar expositivamente todo conselho de Deus. Escolhe-se um livro da Bíblia e prega todos os capítulos e versículos dele ao organizá-los por perícopes.

AS VANTAGENS DA PREGAÇÃO LECTIO CONTINUA SÃO AS SEGUINTES:

(1) O Pregador pregará temas variados e não apenas os temas de sua preferencia.
(2) O Pregador diminui a tentação de preparar temas baseados apenas nos acontecimentos sociais apresentados na mídia. A igreja precisa da Palavra Revelada de Deus conectada á Salvação em Cristo.
(3) O Pregador tratará de uma variedade de assuntos, de maneira organizada, como o SENHOR deixou em Sua Palavra.
(4) O Pregador sairá da “zona de conforto” para um enorme crescimento em Cristo e na Palavra.
(5) Facilita a Preparação de suas mensagens, pois o Pregador estará sempre familiarizado com o contexto geral e específico do livro, de sua estrutura geral, de seu conteúdo, destinatário, problema e soluções.
(6) O Pregador seguirá o curso natural do livro como o escritor bíblico, que foi inspirado pelo Espírito Santo deixou e, por isso torna-se uma experiência emocionante.
(7) O Pregador será obrigado a lidar com os textos difíceis e sua audiência vai entender que ele não está atirando pedras em ninguém, mas, simplesmente está pregando “toda a Palavra que procede da boca de Deus”.
(8) O Pregador sairá do esconderijo de suas mensagens prediletas. Crescerá ele e seu povo.
(9) O pregador não precisará passar dias pensando o que pregar. É só preparar a mensagem sequente. Deve viver estudando a Palavra que é uma “candeia que brilha em lugar tenebroso”.
(10) O Pregador dará ao ouvinte uma visão mais clara das Escrituras de Deus em seu contexto. A igreja vai conhecer os livros da Bíblia.
(11) O Pregador vai contribuir para que o seu povo leia mais as Escrituras Sagradas.

ALGUMAS SUGESTÕES PRÁTICAS:

(1) No começo, ou não, a série pode ser dividida entre os pastores.
(2) Ela pode ser interrompida de acordo com as necessidades do momento da igreja. O ideal é que o calendário seja bem preparado.
(3) O Pregador pode desenvolver uma série num culto e outra noutro culto. Exige mais do pregador, porém, abrange em tampo menor uma porção maior das Escrituras.
(4) O Pregador pode alternar entre série curta e longa e, ainda, entre estilos literários.
(5) Para engrenar, o Pregador pode, realizar uma abordagem mista. Num culto aborda um livro pequeno e noutro, uma série das principais doutrinas como: Encarnação, Vida, Morte e Ressurreição de Cristo, Lei de Deus, Arrependimento e fé, Santificação, etc...



RESUMO POR
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Evangelista da IASD – AP, SP.
TWITTER: @prcirilo

DOUTORADO EM TEOLOGIA - MACKENZIE, SP

DOUTORADO EM TEOLOGIA

MÓDULO: "Pregação no Mundo Pós Moderno"

 

PROFESSORES:

Doutores: Emilio Garofalo Neto e

Tarcizio Carvalho

 

 

 

 

 

Pr. Cirilo Gonçalves da Silva

Evangelista da IASD - AP, SP

TWITTER: @prcirilo

DOUTORADO EM TEOLOGIA - MACKENZIE, SP.

AMIGOS DO DOUTORADO EM MINISTÉRIOS - MÓDULO: Pregação Bíblica no Mundo Pós-Moderno. MACKENZIE, SP.

 

 

 

 

 

Pr. Cirilo Gonçalves da Silva

Evangelista da IASD - AP, SP.

Bacharel em Teologia - UNASP

Mestre em Teologia - UNASP

Doutorando em Teologia - MACKENZIE, SP

A PREGAÇÃO BÍBLICA EM UM MUNDO PÓS-MODERNO

A PREGAÇÃO BÍBLICA NO MUNDO PÓS MODERNO.
ORIENTAÇÕES AO PREGADOR

(Baseado em Tarcízio Carvalho e Emílio Garofalo Neto, pp 14-24. Apostila da Matéria: Pregação num mundo Pós-Moderno. Doutorado em Ministérios – DMim, 2013. Universidade Mackenzie, SP).

1. O Pregador não deve deixar de ler livros de homilética.

2. O Pregador deve entender que os Pós-modernos reagem contra uma religiosidade não experimental.
 

3. O Pregador deve ser autentico. Deve ser ele mesmo e não outro
 

4. O Pregador deve utilizar “perguntas” como recurso retórico.
 

5. O Pregador deve utilizar as “exclamações” como recurso retórico.
 

6. O Pregador deve pregar uma mensagem “experimental” aplicando às várias situações da vida do ouvinte.
 

7. O Pregador deve fazer uma introdução “experimental”.

8. O Pregador deve utilizar melhor as ferramentas retóricas Ethos, Pathos e Logos. LOGOS: Organização do raciocínio. ETHOS: Credibilidade porque conhece o assunto. PATHOS: Conexão emocional com a audiência.  

 

Resumo por:
Pr. Cirilo Cirilo Gonçalves da Silva
Evangelista da IASD – AP, SP.
Bacharel em Teologia - UNASP

Mestre em Teologia - UNASP

Doutorando em Teologia - MACKENZIE, SP.

TWITTER: @prcirilo

EVANGELISMO PASTORAL EM SETEMBRO - 2013 - ASSOCIAÇÃO PAULISTANA DA IASD

EVANGELISMO PASTORAL EM SETEMBRO NA ASSOCIAÇÃO PAULISTANA - TODOS OS PASTORES FARÃO UMA SEMANA DE EVANGELISMO PÚBLICO DE COLHEITA

 

 

Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Evangelista da IASD - AP, SP
Bacharel em Teologia - UNASP
Mestre em Teologia - UNASP
Doutorando em Teologia - MACKENZIE
TWITTER: @prcirilo

O DOM DE PROFECIA NO SANTUÁRIO TERRESTRE

O DOM DE PROFECIA NO SANTUÁRIO TERRESTRE


1. O que é o Dom de Profecia e quais são os seus propósitos? O Dom de Profecia é a revelação de Deus e do Seu plano de restauração, proteção e salvação ao Seu povo, ao longo de sua história terrestre, através dos Seus profetas. Tal revelação se dá mediante sonhos e visões vindos da parte do próprio Deus. Mas como diz o livro de Hebreus 1:1-2, pode ocorrer “de muitas maneiras”

2. Os seus propósitos no Novo Testamento são: (1) Prestar assistência na fundação da Igreja, (2) Expandir missionariamente a igreja, (3) Edificar a igreja, (4) Unir e proteger a igreja, (5) Advertir quanto a dificuldades futuras e (6) Confirmar a fé dos crentes em tempos de controvérsia.

3. O Santuário é o grande centro onde abriga microcosmicamente as verdades da fé Cristã proporcionando uma visão panorâmica do plano da salvação de Deus à humanidade perdida. “O assunto do santuário revelou um sistema completo de verdades, conectadas e harmoniosas.” “Em volta do santuário e seus serviços reuniam-se misticamente as grandes verdades que se deviam desenvolver através de sucessivas gerações.”.

4. Este estudo apresentará o Dom de Profecia, na vida de Moisés e Arão que foram os pioneiros mais destacados dessa importante obra e no Santuário.


O DOM DE PROFECIA VISTO NO SANTUÁRIO DE MOISÉS:


1. O Dom de Profecia pode ser visto em Moisés que era considerado um profeta (Dt 18:15, 18//At 3:22; 7:37; Os 12:13).

2. No relacionamento entre Deus e Moisés. Deus Se revela a Moisés e fala a ele e Moisés responde à Deus. (Êx 3-4; 19; 24; 33:12-23; etc).

3. Pode ser visto também em Arão que era considerado profeta. (Êx 4:15-16,30; 7:1-2).

4. No relacionamento entre Deus e Arão. Deus Se revela a Arão e fala a ele. (Êx 4:27; Lv 11:1 Nm 2:1; etc.).

5. No trabalho da dupla Moisés e Arão sempre no contexto do santuário. (Ex 24:1-14; 28; Lv 8-17; etc. O Pentateuco apresenta os dois sempre juntos nos mais variados ofícios).

6. Na própria instituição e construção do santuário que foi fruto do Dom de Profecia. (Êx 25:8, 9, 40; At 7:44; Hb 8:5; Êx 31:1-11).

7. Através do Urim e Tumim Deus revelava a Sua aceitação ou reprovação nas causas israelitas. (Êx. 28; DTN 350-351).

8. Através da manifestação da Glória de Deus na inauguração do santuário, dioturnamente e no dia da expiação. (Êx 40:34-38//Nm 9:15-23; Lv 16).

9. O santuário funcionava como uma mensagem de natureza profética visível revelando o invisível.

10. O Dom de Profecia pode ser visto na proposta missiológica do santuário de apresentar ao mundo o plano da salvação através do sistema sacrifical.



Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Evangelista da IASD – AP, SP.
Bacharel em Teologia - UNASP
Mestre em Teologia - UNASP
Doutorando em Teologia - MACKENZIE
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EVANGELISMO DE COLHEITA - ANTES DE REALIZÁ-LO - VINTE DICAS PRÁTICAS

ANTES DO SEU EVANGELISMO DE COLHEITA, LEMBRE-SE: VINTE DICAS PRÁTICAS:


1. Faça uma comunicação forte do seu Evangelismo.

2. Lute para que toda a igreja esteja presente com os quatro públicos indicados: INTERESSADOS (São os que estão recebendo Estudos Bíblicos em Casa, nas Classes doutrinadoras ou nos Pequenos Grupos), AFASTADOS (São os que um dia aceitaram a Cristo como Salvador, foram Batizados e se tornaram membros do Corpo de Cristo e por motivos variados se afastaram), FAMILIARES (São os familiares ainda não batizados mas que conhecem a igreja e a aprecia) e os AMIGOS (São os amigos do coração que se reúnem periodicamente em famílias para eventos sociais e que não recusaria um convite para ir à igreja participar de uma série de Estudos Bíblicos).

3. Organize com antecedência todos os grupos de apoio que você necessitar: Grupo de Oração, Recepção, Som e Mídia, Louvor, Escala musical etc.!

4. Pense em como você vai desenvolver cada programação, Exemplos: (a) Abertura, quem e como será feita? (b) Além da Pregação Evangelística, haverá outro ponto alto na programação? (c) Haverá batismo todas as noites ou apenas uma cerimônia geral no encerramento?

5. Planeje bem o Batismo de cada noite ou o batismo geral. Veja todos os detalhes desde Tanque, Roupão, Candidatos etc.

6. Certifique-se de quantos e quais são os candidatos ao Batismo. É importante todas as Fichas serem feitas com antecipação e você começar a Conferencia com um grupo já preparado. Mas seja sensível ao longo da conferencia, pois muitos que já tinham recebido o Curso Bíblico poderão se decidir pelo batismo com sua pregação.

7. Não é adequado numa série de Conferencias Evangelísticas, doar ou sortear objetos como Bicicleta, Fogão, Liquidificador, Computador, Telefone, etc. Use Livros Religiosos ou CDs e mesmo assim não concentre as energias nesses objetos. O Trabalho Sistemático de Visitação aos interessados e uma programação de alto nível espiritual são as melhores ferramentas para se ter um auditório cheio.

8. Se você, além de pregar a noite, visitar os interessados durante a semana, terá maiores possibilidade de conduzi-los à decisão e manter o Auditório cheio. Convoque para se unir a você, na visitação, os seus grupos de apoio.

9. O som deve chegar aos ouvidos do público com qualidade. Verifique com o pessoal da técnica se está tudo ok. Tenha cabos, adaptadores e baterias a disposição. O bom microfone sem fio é Shure Beta 58.

10. Organize bem o Altar onde você vai trabalhar. Elimine todos os ruídos visuais que possam existir no altar como malas, caixas, sacolas, cabos, etc. Procure deixar um bom espaço para você receber os interessados ao fazer seus apelos.

11. Faça apelo todas as noites envolvendo os batizados e os não batizados. Os apelos devem ser específicos de acordo com cada tema, porém, de maneira geral devem girar em torno da Aceitação de Cristo como Senhor e Salvador, da Igreja, do Batismo e da Vida Eterna.

12. Faça um treinamento prévio com os grupos de apoio e mostre de maneira prática como funcionará a sua conferencia. Procure envolver todos os membros da igreja nos grupos de apoio.

13. Use muito as redes sociais para divulgar o Evangelismo. Valorize o seu trabalho.

14. Se você tem o domínio, use o Sistema Multimídia para as suas apresentações. Não se esqueça de olhar todos os dias, cada tema, cada tela, cada foto, cada vídeo, cada fundo musical e, cada mensagem musical, deve ser criteriosamente selecionada para os seus apelos.

15. Procure dar sincronia e dinâmica a cada parte da programação. Faça um ensaio antes se for necessário. Confie em Deus plenamente, mas, esmere-se à exaustão. Domine completamente o conteúdo da mensagem.

16. O auditório deve ser aberto pelo menos duas horas antes do inicio e tudo deve ser checado antecipadamente. Uma hora e trinta minutos de programação é suficiente, mas, não seja escravo do relógio. Deixe o SENHOR conduzir todas as coisas.

17. Oriente a recepção para conduzir os Interessados aos primeiros bancos.

18. Um ótimo serviço de Louvor é importante numa conferencia. Deve ser alegre e envolvente.

19. Prepare um DVD de Músicas Evangelísticas e um Grupo de Louvor competente.

20. FINALMENTE, Ore muito sozinho e com a sua Igreja. Proclame um Jejum e faça uma Vigília com todos, pois, “a nossa luta não é contra pessoas, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais”. (Efésios 6:12).



UM Grande Abraço e
BOA Conferencia Evangelística!


Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Evangelista da IASD - AP, SP.
Bacharel em Teologia - UNASP.
Mestre em Teologia - UNASP.
Doutorando em Teologia - MACKENZIE
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SALMOS 11 - ESTRUTURA QUIÁTICA

ESTRUTURA QUIÁSTICA NO SALMO 11


A Composição Quiástica é um recurso literário que revela um modo de paralelo igual ou inverso e é encontrada na poesia hebraica. A dinâmica do paralelo conduz a uma parte central sem mais paralelo indicando a mensagem central. No Salmo 11 a parte central é o versículo quatro que fala do SENHOR EM SEU TRONO NO SEU SANTO TEMPLO CELESTIAL.

A1 - NO SENHOR CONFIO; como dizeis à minha alma: Fugi para a vossa montanha como pássaro? (Versículo 1).

B1 - Pois eis que OS ÍMPIOS ARMAM O ARCO, põem as flechas na corda, para com elas atirarem, às escuras, aos retos de coração. (Versículo 2).

C1 - Se forem destruídos os fundamentos, QUE PODERÁ FAZER O JUSTO? (Versículo 3).


D - O SENHOR ESTÁ NO SEU SANTO TEMPLO, O TRONO DO SENHOR ESTÁ NOS CÉUS; OS SEUS OLHOS ESTÃO ATENTOS, E AS SUAS PÁLPEBRAS PROVAM OS FILHOS DOS HOMENS. (Versículo 4).


C2 - O SENHOR PROVA O JUSTO; porém ao ímpio e ao que ama a violência odeia a sua alma. (Versículo 5).

B2 - SOBRE OS ÍMPIOS FARÁ CHOVER BRASAS, fogo, enxofre e vento tempestuoso; isto será a porção do seu copo. (Versículo 6).

A2 - PORQUE O SENHOR É JUSTO, e ama a justiça; o seu rosto olha para os retos. (Versículo 7).



Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Evangelista da IASD - AP, SP
Bacharel em Teologia UNASP - SP
Mestre em Teologia UNASP - SP
Doutorando em Teologia MACKENZIE
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SALMOS 1 - UMA VISÃO CRISTOCÊNTRICA DO SALMOS 1.1-3

UMA VISÃO CRISTOCÊNTRICA DO SALMOS 1.1-3

"Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará".

 

QUEM É ESSE “HOMEM”?

Jesus Cristo é esse “Homem” (1 Tim 2.5). É Aquele que veio do céu (Jo 3.13), na plenitude do tempo (Gl 4.4), pelo Espírito Santo e recebeu corpo humano no ventre de Maria (Mt 1.18; He 10.5). Ele é o Verbo que se fez carne e habitou aqui entre nós, cheio de graça. (Jo 1.14).

1. Ele é O “Bendito que vem em nome do SENHOR” (Sl 11.18; Lc 1.42, 68; 19.38).

2. Ele é O que faz a vontade do Pai e não a vontade dos ímpios. (Sl 40.8; Jo 4.34; 5.30; 6.38; He 10.7, 9).

3. Ele é O que não Se associa a pratica do pecado dos pecadores e aos escárnios dos escarnecedores. (Is 53.7-9; 1 Pe 2.22).

4. Ele é O que tem prazer na Lei do SENHOR. (Jo 15.10).

5. Ele é O que medita na Lei do SENHOR de dia e de noite (Lc 2. 46-52).

6. Ele é a “Árvore Frutífera” (Jo 15.1, 5).

7. Tudo o que Ele faz prosperará (Is 53.10; Jo 12.32).

 

APLICAÇÃO: Nós, os homens terrenos, devemos imitá-Lo em Seu estilo de vida que era dedicado à meditação na Lei do SENHOR e na produção de bons frutos.

 

Pr. Cirilo Gonçalves da Silva

Evangelista da IASD – AP, SP.
Bacharel e Mestre em Teologia.
Doutorando em Teologia

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