ESTUDO BÍBLICO
1. Como Deus criou o mundo? Gn.1
2. Que fez Deus no sexto dia? Gn. 1:24-31
3. Que fez Deus no sétimo dia? Gn. 2:1-3
4. Como o homem foi formado? Gn. 2:7
5. Como a mulher foi formada? Gn. 2:18-25
6. Que fez Deus ainda com suas mãos? Gn. 2:8-9
7. Qual foi a ordem de Deus para o homem? Gn. 2:15-17
8. Como o pecado entrou no mundo? Gn. 3:1-7
9. Qual a atitude do casal após o pecado? Gn. 3:8
10. Qual a atitude de Deus ao pecar o casal? Gn. 3:9-13
11. Quais foram as conseqüências do pecado? Gn. 3:14-19
12. Porque Deus tirou o homem do jardim? Gn. 3:22-24
13. Que faz o diabo hoje? I Pe. 5:8
14. Como vencer o diabo? Ef. 6:10-18; Apoc. 12:11
15. que fez o SENHOR para salvar o ser humano caído? Gn. 3:15; Jo. 3:16
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
segunda-feira, 31 de janeiro de 2011
A ENTRADA DO PECADO NO MUNDO
A ENTRADA DO PECADO NO MUNDO - SERMÃO - GÊNESIS 3
INTRODUÇÃO:
1. Os dois capítulos iniciais da Bíblia falam de uma “Terra Nova”, perfeita e bela. Ao lê-los sentimos “saudades” dessa terra. Graças a Deus que os dois últimos capítulos da Bíblia falam de uma “Nova Terra”. Perfeita e bela.
2. A criação da terra. GN 1-2
* Primeiro dia: Luz.
* Segundo dia: Firmamento.
* Terceiro dia: Ajuntamento das águas, porção seca e as plantas.
* Quarto dia: Sol, lua e estrelas.
* Quinto dia: Aves e animais marinhos
* Sexto dia: Animais e homem
* Sétimo dia: “Assim, pois foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou neste dia de toda a sua que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera.” Gênesis 2:1-3.
3. Havia perfeição e beleza em toda criação de Deus. O primeiro casal era perfeito e feliz. Os animais eram mansos, o clima era agradável. O jardim do Éden era a perfeita casa do casal e um modelo para todas as famílias da terra.
4. Deus chamou o casal para um diálogo
“Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque no dia em dela comeres, certamente morrerás.” Gên. 2:15-17
I. A TENTAÇÃO P.E. 147
1. “Santos anjos muitas vezes visitavam o jardim e davam instruções a Adão e Eva sobre sua ocupação e os informavam a respeito da rebelião e queda de Satanás”. (P.E. 147)
2. “Os anjos advertiram o casal a respeito de Satanás e disseram que não se separassem um do outro em suas atividades, pois poderiam ser levados em contato com este inimigo caído”. (P.E. 147)
3. “Os anjos também lhes ordenaram que seguissem bem de perto as instruções que Deus lhes tinha dado, pois somente na perfeita obediência estariam eles a salvo. Só então não teria este inimigo caído qualquer poder sobre eles”. (P.E. 147)
“Satanás começou a sua obra com Eva, a fim de levá-la à desobediência. Ela cometeu o seu primeiro erro afastando-se do marido, a seguir deixando-se ficar nas imediações da árvore proibida, e depois em dar ouvidos à voz do tentador, ousando mesmo duvidar do que Deus dissera: No dia em que dela comerdes, certamente morrereis”. (P.E. 147)
4. “Ela pensou que talvez o Senhor não quisesse dizer justamente isso, e aventurando-se, estendeu a mão, tomou o fruto e comeu-o. Ele era agradável aos olhos e agradável ao paladar. Admitiu ela então que Deus os havia privado daquilo que era realmente para o seu bem, e ofereceu o fruto a seu marido, tentando-o dessa forma. Ela relatou a Adão tudo o que a serpente lhe havia dito, e manifestou-lhe o seu espanto de que ela tivesse o poder da fala”. (P.E.147,148)
* Afastou-se do marido
* Ficou perto da árvore proibida
* Deu ouvido à voz do tentador
* Duvidou do que Deus havia dito
II. A TENTAÇÃO GN. 3
1. PERGUNTA: “É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?” (1)
2. RESPOSTA: “Do fruto das árvores do jardim podemos comer, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele, para que não morrais”.2,3)
3. PROPOSTA: “É certo que não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dela comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal”. (4,5)
4. QUEDA: “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou do fruto e comeu e deu também ao marido e ele comeu”. (6)
5. Todo pecado começa assim:
* Atenção - Despertada
* Consideração - Raciocínio
* Decisão - Sim X não
* Planejamento - Como?
* Ação – Ação
III. TERRA NO PECADO.
1. Isaías. 24:3-7
2. Romanos. 1:18-32
3. Mateus. 24:4-12
4. I Timóteo. 3:1-6,13
5. A Terra inteira geme. Rm. 8:22
IV. COMO VENCER TODAS AS CILADAS DO DIABO? EF 6:10-18;TG 4:7 VESTINDO-SE DA ARMADURA DE DEUS.
1. Armadura = Verdade
2. Sapatos = Evangelho
3. Escudo = Fé
4. Capacete = Salvação
5. Espada = Palavra de Deus
6. Orando e vigiando com toda perseverança.
6. Entregando a vida a Deus e resistindo ao Diabo.
V. CONCLUSÃO:
1. Satanás tornou-se o dono deste mundo. Os seres humanos seus seguidores. O mundo todo estava perdido, nas mãos de Satanás. O que Deus fez para resgatá-lo?
2. O que fez o SENHOR? APRESENTOU O PLANO DA SALVAÇÃO.
3. “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.” Mateus 11:28
4. “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”. João 14:6
5. “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida”. I João 5:11,12
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
INTRODUÇÃO:
1. Os dois capítulos iniciais da Bíblia falam de uma “Terra Nova”, perfeita e bela. Ao lê-los sentimos “saudades” dessa terra. Graças a Deus que os dois últimos capítulos da Bíblia falam de uma “Nova Terra”. Perfeita e bela.
2. A criação da terra. GN 1-2
* Primeiro dia: Luz.
* Segundo dia: Firmamento.
* Terceiro dia: Ajuntamento das águas, porção seca e as plantas.
* Quarto dia: Sol, lua e estrelas.
* Quinto dia: Aves e animais marinhos
* Sexto dia: Animais e homem
* Sétimo dia: “Assim, pois foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou neste dia de toda a sua que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera.” Gênesis 2:1-3.
3. Havia perfeição e beleza em toda criação de Deus. O primeiro casal era perfeito e feliz. Os animais eram mansos, o clima era agradável. O jardim do Éden era a perfeita casa do casal e um modelo para todas as famílias da terra.
4. Deus chamou o casal para um diálogo
“Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque no dia em dela comeres, certamente morrerás.” Gên. 2:15-17
I. A TENTAÇÃO P.E. 147
1. “Santos anjos muitas vezes visitavam o jardim e davam instruções a Adão e Eva sobre sua ocupação e os informavam a respeito da rebelião e queda de Satanás”. (P.E. 147)
2. “Os anjos advertiram o casal a respeito de Satanás e disseram que não se separassem um do outro em suas atividades, pois poderiam ser levados em contato com este inimigo caído”. (P.E. 147)
3. “Os anjos também lhes ordenaram que seguissem bem de perto as instruções que Deus lhes tinha dado, pois somente na perfeita obediência estariam eles a salvo. Só então não teria este inimigo caído qualquer poder sobre eles”. (P.E. 147)
“Satanás começou a sua obra com Eva, a fim de levá-la à desobediência. Ela cometeu o seu primeiro erro afastando-se do marido, a seguir deixando-se ficar nas imediações da árvore proibida, e depois em dar ouvidos à voz do tentador, ousando mesmo duvidar do que Deus dissera: No dia em que dela comerdes, certamente morrereis”. (P.E. 147)
4. “Ela pensou que talvez o Senhor não quisesse dizer justamente isso, e aventurando-se, estendeu a mão, tomou o fruto e comeu-o. Ele era agradável aos olhos e agradável ao paladar. Admitiu ela então que Deus os havia privado daquilo que era realmente para o seu bem, e ofereceu o fruto a seu marido, tentando-o dessa forma. Ela relatou a Adão tudo o que a serpente lhe havia dito, e manifestou-lhe o seu espanto de que ela tivesse o poder da fala”. (P.E.147,148)
* Afastou-se do marido
* Ficou perto da árvore proibida
* Deu ouvido à voz do tentador
* Duvidou do que Deus havia dito
II. A TENTAÇÃO GN. 3
1. PERGUNTA: “É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?” (1)
2. RESPOSTA: “Do fruto das árvores do jardim podemos comer, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele, para que não morrais”.2,3)
3. PROPOSTA: “É certo que não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dela comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal”. (4,5)
4. QUEDA: “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou do fruto e comeu e deu também ao marido e ele comeu”. (6)
5. Todo pecado começa assim:
* Atenção - Despertada
* Consideração - Raciocínio
* Decisão - Sim X não
* Planejamento - Como?
* Ação – Ação
III. TERRA NO PECADO.
1. Isaías. 24:3-7
2. Romanos. 1:18-32
3. Mateus. 24:4-12
4. I Timóteo. 3:1-6,13
5. A Terra inteira geme. Rm. 8:22
IV. COMO VENCER TODAS AS CILADAS DO DIABO? EF 6:10-18;TG 4:7 VESTINDO-SE DA ARMADURA DE DEUS.
1. Armadura = Verdade
2. Sapatos = Evangelho
3. Escudo = Fé
4. Capacete = Salvação
5. Espada = Palavra de Deus
6. Orando e vigiando com toda perseverança.
6. Entregando a vida a Deus e resistindo ao Diabo.
V. CONCLUSÃO:
1. Satanás tornou-se o dono deste mundo. Os seres humanos seus seguidores. O mundo todo estava perdido, nas mãos de Satanás. O que Deus fez para resgatá-lo?
2. O que fez o SENHOR? APRESENTOU O PLANO DA SALVAÇÃO.
3. “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.” Mateus 11:28
4. “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”. João 14:6
5. “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida”. I João 5:11,12
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
quinta-feira, 27 de janeiro de 2011
ESTUDO BIBLICO - ORIGEM DO PECADO
ESTUDO BÍBLICO
A ORIGEM DO PECADO
1. Como o universo foi formado? Hb.11:3
2. Quem é essa palavra? Jo. 1:1- 4, 9 – 12, 14
3. O Espírito Santo estava presente? Gn. 1:1- 2
4. Onde Deus habita? I Re. 8:30
5. Como é chamado o céu? Hb.12:22
6. Quem construiu essa cidade? Hb. 11:10
7. De que material ela foi feita? Ap. 21:9- 27
8. Além da Trindade, quem mais vive lá? Sl. 148:1-2,5-6
9. Quantos são os anjos? Ap. 5:11
*Serafins = 6 asas - Isa. 6:2; Ap. 4:8
*Querubins = 4 asas – Ez. 1:6; 10:9
*Mensageiros – Sl. 34:7; Hb. 1:14
10. Quais os princípios do governo de Deus? Dt. 32:4; I Jo. 4:8
11. Deus nos concede liberdade de escolha? Dt. 30:19
12. Com que anjo se originou o pecado? Ez. 28:13-19
13. O que se passava no coração desse anjo? Isa. 14:13-14
*Satanás – Lc. 10:18;
*Diabo – Mt. 4:1;
*Tentador – Mt. 4:2
*Sedutor, dragão e acusador – Ap. 12:7-10;
*Príncipe deste mundo- Jo. 16:11;
*Maligno – Ef. 6:16;
*Príncipe da potestade do ar – Ef. 2:2
*deus deste século – II Cor. 4:4;
*Belzebu – Mt. 12:24;
*Belial – II Cor. 6:15
14. Quantos anjos ele enganou? Ap. 12:4
15. Que houve no céu? Ap. 12:7-9
16. Porque esse querubim foi expulso do céu? Jo. 8:44
17. Qual será o fim do diabo? Ap. 20:10
18. Como vencê-lo? Ef 6:10-18; Tg. 4:7-10; Ap. 12:10-11
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
A ORIGEM DO PECADO
1. Como o universo foi formado? Hb.11:3
2. Quem é essa palavra? Jo. 1:1- 4, 9 – 12, 14
3. O Espírito Santo estava presente? Gn. 1:1- 2
4. Onde Deus habita? I Re. 8:30
5. Como é chamado o céu? Hb.12:22
6. Quem construiu essa cidade? Hb. 11:10
7. De que material ela foi feita? Ap. 21:9- 27
8. Além da Trindade, quem mais vive lá? Sl. 148:1-2,5-6
9. Quantos são os anjos? Ap. 5:11
*Serafins = 6 asas - Isa. 6:2; Ap. 4:8
*Querubins = 4 asas – Ez. 1:6; 10:9
*Mensageiros – Sl. 34:7; Hb. 1:14
10. Quais os princípios do governo de Deus? Dt. 32:4; I Jo. 4:8
11. Deus nos concede liberdade de escolha? Dt. 30:19
12. Com que anjo se originou o pecado? Ez. 28:13-19
13. O que se passava no coração desse anjo? Isa. 14:13-14
*Satanás – Lc. 10:18;
*Diabo – Mt. 4:1;
*Tentador – Mt. 4:2
*Sedutor, dragão e acusador – Ap. 12:7-10;
*Príncipe deste mundo- Jo. 16:11;
*Maligno – Ef. 6:16;
*Príncipe da potestade do ar – Ef. 2:2
*deus deste século – II Cor. 4:4;
*Belzebu – Mt. 12:24;
*Belial – II Cor. 6:15
14. Quantos anjos ele enganou? Ap. 12:4
15. Que houve no céu? Ap. 12:7-9
16. Porque esse querubim foi expulso do céu? Jo. 8:44
17. Qual será o fim do diabo? Ap. 20:10
18. Como vencê-lo? Ef 6:10-18; Tg. 4:7-10; Ap. 12:10-11
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
quarta-feira, 26 de janeiro de 2011
A ORIGEM DO PECADO
ORIGEM DO PECADO
INTRODUÇÃO
A. “É impossível explicar a origem do pecado de maneira a dar a razão de sua existência. Todavia, bastante se pode compreender em relação à origem, bem como à disposição final do pecado, para que se faça amplamente manifesta a justiça e benevolência de Deus em todo o Seu trato com o mal...
B. Nada é mais claramente ensinado nas Escrituras do que o fato de não haver sido Deus de maneira alguma responsável pela manifestação do pecado; e de não ter havido qualquer retirada arbitrária da graça divina, nem deficiência no governo divino, para que dessem motivo ao irrompimento da rebelião...
C. O pecado é um intruso, por cuja presença nenhuma razão se pode dar. É misterioso, inexplicável; desculpá-lo corresponde a defendê-lo. Se para ele se pudesse encontrar desculpa, ou mostrar-se causa para a sua existência, deixaria de ser pecado...
Nossa única definição de pecado é a que é dada na Palavra de Deus; é: "quebrantamento da lei"; é o efeito de um princípio em conflito com a grande lei do amor, que é o fundamento do governo divino”. (Grande Conflito 492-493)
A ORIGEM DO PECADO EM LÚCIFER: QUEM ERA LÚCIFER?
A. “Cristo ia ainda exercer o poder divino na criação da terra e de seus habitantes”. (PP 36) “O pecado originou-se com aquele que, abaixo de Cristo, fora o mais honrado por Deus, e o mais elevado em poder e glória entre os habitantes do céu. Lúcifer, ‘o filho da alva’, era o primeiro dos querubins cobridores, santo, incontaminado. Permanecia na presença do Grande Criador, e os incessantes raios de glória que cercavam o eterno Deus, repousavam sobre ele”. (PP 35)
B. “Lúcifer no Céu, antes de sua rebelião foi um elevado e exaltado anjo, o primeiro em honra depois do amado Filho de Deus. Seu semblante, como o dos outros anjos, era suave e exprimia felicidade. A testa era alta e larga, demonstrando grande inteligência. Sua forma era perfeita, o porte nobre e majestoso. Uma luz especial resplandecia de seu semblante e brilhava ao seu redor, mais viva do que ao redor dos outros anjos”. (HR.13)
QUEM ERA LÚCIFER? RESUMO DOS TEXTOS ACIMA
* O anjo mais honrado
* O anjo mais poderoso
* O primeiro dos anjos
* Um anjo santo
* Um anjo incontaminado
* Vivia perto de Deus.
* Feliz e muito inteligente.
* Desejo de exaltação
* A glória que tenho é minha
* Cobiçou a homenagem a Deus
* Desejou ser adorado
* Invejou a Cristo
* Pretendeu comandar tudo
* Desejou ser IGUAL a Deus
COMO O PECADO COMEÇOU?
A. ISAÍAS 14:13, 14. Lúcifer queria ter:
* Um trono.
* Ser adorado.
* Ser semelhante a Deus
B. EZEQUIEL 28:13-18 – Quem era LUCIFER?
* Estava no Éden – Jardim de Deus
* Cobria-se de todas as pedras preciosas
* Era um querubim
* Estabelecido por Deus
* Permanecia no monte santo de Deus
* Andava no brilho das pedras preciosas
* Foi criado perfeito
* Era formoso
* Resplandecia de gloria
* Na multiplicação do teu comércio se encheu o teu interior de violência
* Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura
* Corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor
* Pela multidão das tuas iniquidades profanaste o santuário
* Pela injustiça do teu comércio profanaste o santuário
C. ISAIAS 14:12-14 diz:
“Eu te coloquei como querubim da guarda; estiveste
sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas.
Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que fostes criado, até que em tia achou-se iniqüidade. Como caíste do céu ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste lançado por terra tu que prostavas as nações. E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte. Subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo”.
A DECISÃO FINAL.
A. Jesus deu muito tempo para Lúcifer se arrepender ele, porém não aceitou.
“Chegado era o tempo para uma decisão final; deveria render-se à soberania divina, ou colocar-se em franca rebelião. Quase chegou a decisão de voltar; mas o orgulho o impediu disto. Era sacrifício demasiado grande, para quem fora tão altamente honrado, confessar que estivera em erro, que suas imaginações eram errôneas, e render-se à autoridade que ele procurara demonstrar ser injusta.” (PP 39)
B.O Profeta do Apocalipse diz:
“Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o Dragão. Também pelejaram o Dragão e seus anjos; todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles. E foi expulso o grande Dragão, a antiga serpente, que se chama Diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim foi atirado para a terra, e, com ele os seus anjos”. (Ap. 12:7-9)
OS GRANDES ENGANOS DE SATANÁS (GC 518-530)
1. “Satanás bem sabe que todos quantos ele pode levar a negligenciar a oração e o exame das Escrituras, serão vencidos por seus ataques”
2. “E plano seu levar para a Igreja elementos insinceros, não regenerados, que acoroçoarão a dúvida e a incredulidade, estorvando a todos os que desejem ver a obra de Deus progredir”.
3. “A opinião de que não é de conseqüência alguma o que os homens creiam, é um dos enganos mais bem-sucedidos de Satanás”.
4. “As interpretações vagas e imaginosas das Escrituras, as muitas teorias contraditórias concernentes à fé religiosa…são obra de nosso grande adversário para confundir o espírito de tal maneira que não saiba distinguir a verdade”
5. “É obra-prima dos grandes enganos de Satanás conservar o espírito humano a pesquisar e conjceturar com relação àquilo que Deus não tornou conhecido… foi assim que Lúcifer perdeu seu lugar no céu. Tornou-se descontente porque nem todos os segredos dos propósitos de Deus lhe eram confiados, e desatendeu inteiramente àquilo que foi revelado…”
6. “O grande conflito entre Cristo e Satanás, que tem prosseguido durante quase seis mil anos, logo deve terminar; e o maligno redobra seus esforços para frustrar a obra de Cristo em prol do homem, e prender as almas em suas ciladas. Reter o povo em trevas e impenitência, até que termine a mediação do Salvador e não mais haja sacrifício pelo pecado, é o objetivo que ele procura realizar.” (pág. 518).
O GRANDE CONFLITO À PÁGINA 524-525, FALA DE VÁRIOS ENGANOS DE SATANÁS. EIS AÍ CINCO QUE MERECEM A NOSSA ATENÇÃO.
PRIMEIRO: “Entre as operações de maior êxito do grande enganador, encontram-se os ensinos ilusórios e prodígios de mentira do espiritismo”. (524).
SEGUNDO: “Outro erro perigoso é a doutrina que nega a divindade de Cristo, pretendendo que Ele não tivera existência antes de Seu advento a este mundo”. (524).
TERCEIRO: “Outro erro sutil e nocivo é a crença, que rapidamente se espalha, de que satanás não existe como ser pessoal; de que este nome é empregado nas Escrituras meramente para representar os maus pensamentos e desejos do homem”. (524).
QUARTO: “O ensino tão extensamente exposto dos púlpitos populares, de que
o segundo advento de Cristo é a Sua vinda a cada individuo por ocasião da morte, é um ardil para desviar a mente dos homens de Sua vinda pessoal nas nuvens do céu. Durante anos satanás tem estado assim a dizer... e muitas almas se têm perdido por aceitarem este engano”. (525).
QUINTO: “Outrossim, ensina a sabedoria mundana que a oração não é
essencial”. (525).
COMENTÁRIOS: Satanás com os seus enganos, está atraindo para si os seres humanos. Nós que somos a luz do mundo (Mateus 5:14-16) e conhecemos a LUZ, precisamos leva-la às pessoas e atraí-las a Jesus. Assim serão salvas. Esses cinco enganos de satanás devem ser motivos para intensificarmos o nosso testemunho, pregação e ensino. Agindo dessa maneira eliminaremos as armadilhas do mal e faremos triunfar a verdade que há em Jesus.
SOBRE O PRIMEIRO ENGANO: A Bíblia diz que não existe vida após a morte e, portanto eles não podem se comunicar com os vivos (Eclesiastes 9:5-6). Qualquer cena, sobrenatural, contrária a essa verdade, é mentira de demônios para enganar os filhos de Deus (II Coríntios 11:14; I Samuel 28)
SOBRE O SEGUNDO ENGANO: A Bíblia ensina que Jesus sempre existiu com o Pai (Miquéias 5:2; João 1:1-3), que possui a plenitude da divindade (Colossenses 1:19; 2:9) e que se fez homem para salvar a humanidade (Filipenses 2:5-11). Após a Sua morte na cruz, ressuscitou (Lucas 24:1-6) e foi visto pelos discípulos e por mais de quinhentos irmãos de uma só vez (I Coríntios 15:4-8) e acendeu ao céu (Lucas 24:52; Atos 1:9-10) e se revestiu de glória e poder (Salmos 24:7-10; Mateus 28:18; Atos 2:32 e Apocalipse 1:10-18) e que intercede por nós (I João 2:1-2).
SOBRE O TERCEIRO ENGANO: A Bíblia ensina que satanás foi um anjo de luz e vivia ao lado de Deus. Um querubim da guarda ungido (Ezequiel 28:14) e que ele se rebelou contra Deus e foi expulso do céu (Isaías 14:12-14; Lucas 10:18; Apocalipse 12:7-9) e que trouxe consigo a terça parte dos anjos (Apocalipse 12:4) transformando-os em demônios (Lucas 8:27, 30;) que hoje vivem na terra (Jó 1:7; 2:2; I Pedro 5:8; I João 5:19) tentando fazer com que os seres humanos vivam sem Deus. Por serem anjos, criados essencialmente diferentes, vivem numa dimensão superior à dos humanos. Não são vistos pelos mortais, apenas as suas ações destruidoras. Tem o poder de incorporação (Gênesis 3:1-6; Mateus 17:18; Marcos 1:23, 25-26 Lucas 9:37- 39) Para ninguém ser afetado por eles, é necessário se revestir da armadura de Deus (Efésios 6:10-18) e resistir as suas tentações (Tiago 7-10)
SOBRE O QUARTO ENGANO: A Bíblia registra mais de duas mil promessas da Volta de Jesus à terra. Muitas delas falam que Jesus virá Pessoalmente nas nuvens e acompanhado por todos os anjos de Deus (Mateus 16:27; 25:31; Apocalipse 1:7). Não há registro na Bíblia que o crente ou descrente recebe recompensa após a morte ou que Jesus venha ao morto imediatamente. A volta de Jesus está apresentada no livro do Apocalipse da seguinte maneira:
a. Apocalipse 1:3 “... O tempo está próximo”.
b. Apocalipse 1:7 “... Vem com as nuvens e todo olho O verá...”. Será visivelmente
c. Apocalipse 14:14 Filho do homem “... tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada”. Virá como Rei e ceifeiro.
d. Apocalipse 19:11-16 Ele virá acompanhado dos anjos e com todo poder, glória, e autoridade, tendo uma inscrição em sua vestimenta: Rei dos reis e Senhor dos senhores.
e. Apocalipse 22:7, 12, 20 Ele afirmou ao profeta João, por três vezes, “Eis que cedo venho”.
f. Naquele dia haverá uma lamentação universal (Apocalipse 1:7up), por parte de todos que O rejeitaram, inclusive de reis e servos, escravos e livres, grandes e pequenos, pois será “o grande dia da ira deles” (Apocalipse 6:17-19).
g. Naquele dia haverá, também, a ressurreição dos santos fieis e o reinado de mil anos com Jesus no céu. Sobre eles a segunda morte não terá autoridade (Apocalipse 20:6, essa segunda morte é a destruição final no lago de fogo).
h. Finalmente, os filhos de Deus de todas as épocas, morarão, com o SENHOR, eternamente, no novo céu e na nova terra sem sofrimento ou morte (Apocalipse 21:1-7). Mas os ímpios serão destruídos no fogo, juntamente com o diabo (Apocalipse 20:10; 21:8).
SOBRE O QUINTO ENGANO: Em Atos 2:42 e 43 lemos:
“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos”. E no livro Ciência do Bom Viver, 509 e 512 lemos: “Nós também temos de ter um tempo para a meditação e oração, e para receber conforto espiritual. Não apreciamos como devíamos o poder e eficácia da oração. A oração e a fé farão o que nenhum poder da Terra conseguirá realizar... Nada é mais necessário em vossos trabalhos do que os resultados práticos da comunhão com Deus. Devemos mostrar, em nossa vida diária, que temos paz e descanso no Senhor. Essa paz no coração resplandecerá na fisionomia. Imprimirá à voz uma força persuasiva. A comunhão com Deus refletirá no caráter e na vida. Os homens conhecerão em nós, como nos primeiros discípulos, que estivemos com Jesus... Carecemos de viver uma dupla vida - vida de pensamento e de ação, de silenciosa prece e infatigável trabalho. A energia recebida pela comunhão com Deus, unida ao ardente esforço de educar o espírito em hábitos ponderados e cautelosos, preparam para os deveres de cada dia, e conservam o espírito em paz em todas as circunstâncias, ainda as mais adversas.” Está escrito em II Crônicas 7:14: “E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra”. Jesus disse: vós orareis assim: Pai nosso que estais no céu... (Mateus 6:9). Paulo disse: “Orai sem cessar” (II tessalonicenses 5:19). A comunhão com Deus faz o ser humano vitorioso e o diabo não quer isso. A comunhão com Deus desenvolve o amor, a humildade, a fé e a obediência e o diabo não quer isso. O SENHOR ouve, sim, o obediente e atende-lhe a oração (Salmos 66:18-20).
COMO VENCER TODAS AS CILADAS DO DIABO? Efésios 6:10-18 e Tiago 4:7-10
A. EFÉSIOS 6:10-18 “No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça; E calçados os pés na preparação do evangelho da paz; Tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos”
B. TIAGO 4:7-10 “Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós. Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai os corações. Senti as vossas misérias, e lamentai e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo em tristeza. Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará”.
C. EQUIPANDO-SE PARA VENCER A GUERRA. PRECISAMOS TER:
*Armadura = Verdade
*Sapatos = Evangelho
*Escudo = Fé
*Capacete = Salvação
*Espada = Palavra de Deus
*ORANDO E VIGIANDO COM TODA PERSEVERANÇA
*Entregando-se a Deus e resistindo ao Diabo.
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
INTRODUÇÃO
A. “É impossível explicar a origem do pecado de maneira a dar a razão de sua existência. Todavia, bastante se pode compreender em relação à origem, bem como à disposição final do pecado, para que se faça amplamente manifesta a justiça e benevolência de Deus em todo o Seu trato com o mal...
B. Nada é mais claramente ensinado nas Escrituras do que o fato de não haver sido Deus de maneira alguma responsável pela manifestação do pecado; e de não ter havido qualquer retirada arbitrária da graça divina, nem deficiência no governo divino, para que dessem motivo ao irrompimento da rebelião...
C. O pecado é um intruso, por cuja presença nenhuma razão se pode dar. É misterioso, inexplicável; desculpá-lo corresponde a defendê-lo. Se para ele se pudesse encontrar desculpa, ou mostrar-se causa para a sua existência, deixaria de ser pecado...
Nossa única definição de pecado é a que é dada na Palavra de Deus; é: "quebrantamento da lei"; é o efeito de um princípio em conflito com a grande lei do amor, que é o fundamento do governo divino”. (Grande Conflito 492-493)
A ORIGEM DO PECADO EM LÚCIFER: QUEM ERA LÚCIFER?
A. “Cristo ia ainda exercer o poder divino na criação da terra e de seus habitantes”. (PP 36) “O pecado originou-se com aquele que, abaixo de Cristo, fora o mais honrado por Deus, e o mais elevado em poder e glória entre os habitantes do céu. Lúcifer, ‘o filho da alva’, era o primeiro dos querubins cobridores, santo, incontaminado. Permanecia na presença do Grande Criador, e os incessantes raios de glória que cercavam o eterno Deus, repousavam sobre ele”. (PP 35)
B. “Lúcifer no Céu, antes de sua rebelião foi um elevado e exaltado anjo, o primeiro em honra depois do amado Filho de Deus. Seu semblante, como o dos outros anjos, era suave e exprimia felicidade. A testa era alta e larga, demonstrando grande inteligência. Sua forma era perfeita, o porte nobre e majestoso. Uma luz especial resplandecia de seu semblante e brilhava ao seu redor, mais viva do que ao redor dos outros anjos”. (HR.13)
QUEM ERA LÚCIFER? RESUMO DOS TEXTOS ACIMA
* O anjo mais honrado
* O anjo mais poderoso
* O primeiro dos anjos
* Um anjo santo
* Um anjo incontaminado
* Vivia perto de Deus.
* Feliz e muito inteligente.
* Desejo de exaltação
* A glória que tenho é minha
* Cobiçou a homenagem a Deus
* Desejou ser adorado
* Invejou a Cristo
* Pretendeu comandar tudo
* Desejou ser IGUAL a Deus
COMO O PECADO COMEÇOU?
A. ISAÍAS 14:13, 14. Lúcifer queria ter:
* Um trono.
* Ser adorado.
* Ser semelhante a Deus
B. EZEQUIEL 28:13-18 – Quem era LUCIFER?
* Estava no Éden – Jardim de Deus
* Cobria-se de todas as pedras preciosas
* Era um querubim
* Estabelecido por Deus
* Permanecia no monte santo de Deus
* Andava no brilho das pedras preciosas
* Foi criado perfeito
* Era formoso
* Resplandecia de gloria
* Na multiplicação do teu comércio se encheu o teu interior de violência
* Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura
* Corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor
* Pela multidão das tuas iniquidades profanaste o santuário
* Pela injustiça do teu comércio profanaste o santuário
C. ISAIAS 14:12-14 diz:
“Eu te coloquei como querubim da guarda; estiveste
sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas.
Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que fostes criado, até que em tia achou-se iniqüidade. Como caíste do céu ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste lançado por terra tu que prostavas as nações. E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte. Subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo”.
A DECISÃO FINAL.
A. Jesus deu muito tempo para Lúcifer se arrepender ele, porém não aceitou.
“Chegado era o tempo para uma decisão final; deveria render-se à soberania divina, ou colocar-se em franca rebelião. Quase chegou a decisão de voltar; mas o orgulho o impediu disto. Era sacrifício demasiado grande, para quem fora tão altamente honrado, confessar que estivera em erro, que suas imaginações eram errôneas, e render-se à autoridade que ele procurara demonstrar ser injusta.” (PP 39)
B.O Profeta do Apocalipse diz:
“Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o Dragão. Também pelejaram o Dragão e seus anjos; todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles. E foi expulso o grande Dragão, a antiga serpente, que se chama Diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim foi atirado para a terra, e, com ele os seus anjos”. (Ap. 12:7-9)
OS GRANDES ENGANOS DE SATANÁS (GC 518-530)
1. “Satanás bem sabe que todos quantos ele pode levar a negligenciar a oração e o exame das Escrituras, serão vencidos por seus ataques”
2. “E plano seu levar para a Igreja elementos insinceros, não regenerados, que acoroçoarão a dúvida e a incredulidade, estorvando a todos os que desejem ver a obra de Deus progredir”.
3. “A opinião de que não é de conseqüência alguma o que os homens creiam, é um dos enganos mais bem-sucedidos de Satanás”.
4. “As interpretações vagas e imaginosas das Escrituras, as muitas teorias contraditórias concernentes à fé religiosa…são obra de nosso grande adversário para confundir o espírito de tal maneira que não saiba distinguir a verdade”
5. “É obra-prima dos grandes enganos de Satanás conservar o espírito humano a pesquisar e conjceturar com relação àquilo que Deus não tornou conhecido… foi assim que Lúcifer perdeu seu lugar no céu. Tornou-se descontente porque nem todos os segredos dos propósitos de Deus lhe eram confiados, e desatendeu inteiramente àquilo que foi revelado…”
6. “O grande conflito entre Cristo e Satanás, que tem prosseguido durante quase seis mil anos, logo deve terminar; e o maligno redobra seus esforços para frustrar a obra de Cristo em prol do homem, e prender as almas em suas ciladas. Reter o povo em trevas e impenitência, até que termine a mediação do Salvador e não mais haja sacrifício pelo pecado, é o objetivo que ele procura realizar.” (pág. 518).
O GRANDE CONFLITO À PÁGINA 524-525, FALA DE VÁRIOS ENGANOS DE SATANÁS. EIS AÍ CINCO QUE MERECEM A NOSSA ATENÇÃO.
PRIMEIRO: “Entre as operações de maior êxito do grande enganador, encontram-se os ensinos ilusórios e prodígios de mentira do espiritismo”. (524).
SEGUNDO: “Outro erro perigoso é a doutrina que nega a divindade de Cristo, pretendendo que Ele não tivera existência antes de Seu advento a este mundo”. (524).
TERCEIRO: “Outro erro sutil e nocivo é a crença, que rapidamente se espalha, de que satanás não existe como ser pessoal; de que este nome é empregado nas Escrituras meramente para representar os maus pensamentos e desejos do homem”. (524).
QUARTO: “O ensino tão extensamente exposto dos púlpitos populares, de que
o segundo advento de Cristo é a Sua vinda a cada individuo por ocasião da morte, é um ardil para desviar a mente dos homens de Sua vinda pessoal nas nuvens do céu. Durante anos satanás tem estado assim a dizer... e muitas almas se têm perdido por aceitarem este engano”. (525).
QUINTO: “Outrossim, ensina a sabedoria mundana que a oração não é
essencial”. (525).
COMENTÁRIOS: Satanás com os seus enganos, está atraindo para si os seres humanos. Nós que somos a luz do mundo (Mateus 5:14-16) e conhecemos a LUZ, precisamos leva-la às pessoas e atraí-las a Jesus. Assim serão salvas. Esses cinco enganos de satanás devem ser motivos para intensificarmos o nosso testemunho, pregação e ensino. Agindo dessa maneira eliminaremos as armadilhas do mal e faremos triunfar a verdade que há em Jesus.
SOBRE O PRIMEIRO ENGANO: A Bíblia diz que não existe vida após a morte e, portanto eles não podem se comunicar com os vivos (Eclesiastes 9:5-6). Qualquer cena, sobrenatural, contrária a essa verdade, é mentira de demônios para enganar os filhos de Deus (II Coríntios 11:14; I Samuel 28)
SOBRE O SEGUNDO ENGANO: A Bíblia ensina que Jesus sempre existiu com o Pai (Miquéias 5:2; João 1:1-3), que possui a plenitude da divindade (Colossenses 1:19; 2:9) e que se fez homem para salvar a humanidade (Filipenses 2:5-11). Após a Sua morte na cruz, ressuscitou (Lucas 24:1-6) e foi visto pelos discípulos e por mais de quinhentos irmãos de uma só vez (I Coríntios 15:4-8) e acendeu ao céu (Lucas 24:52; Atos 1:9-10) e se revestiu de glória e poder (Salmos 24:7-10; Mateus 28:18; Atos 2:32 e Apocalipse 1:10-18) e que intercede por nós (I João 2:1-2).
SOBRE O TERCEIRO ENGANO: A Bíblia ensina que satanás foi um anjo de luz e vivia ao lado de Deus. Um querubim da guarda ungido (Ezequiel 28:14) e que ele se rebelou contra Deus e foi expulso do céu (Isaías 14:12-14; Lucas 10:18; Apocalipse 12:7-9) e que trouxe consigo a terça parte dos anjos (Apocalipse 12:4) transformando-os em demônios (Lucas 8:27, 30;) que hoje vivem na terra (Jó 1:7; 2:2; I Pedro 5:8; I João 5:19) tentando fazer com que os seres humanos vivam sem Deus. Por serem anjos, criados essencialmente diferentes, vivem numa dimensão superior à dos humanos. Não são vistos pelos mortais, apenas as suas ações destruidoras. Tem o poder de incorporação (Gênesis 3:1-6; Mateus 17:18; Marcos 1:23, 25-26 Lucas 9:37- 39) Para ninguém ser afetado por eles, é necessário se revestir da armadura de Deus (Efésios 6:10-18) e resistir as suas tentações (Tiago 7-10)
SOBRE O QUARTO ENGANO: A Bíblia registra mais de duas mil promessas da Volta de Jesus à terra. Muitas delas falam que Jesus virá Pessoalmente nas nuvens e acompanhado por todos os anjos de Deus (Mateus 16:27; 25:31; Apocalipse 1:7). Não há registro na Bíblia que o crente ou descrente recebe recompensa após a morte ou que Jesus venha ao morto imediatamente. A volta de Jesus está apresentada no livro do Apocalipse da seguinte maneira:
a. Apocalipse 1:3 “... O tempo está próximo”.
b. Apocalipse 1:7 “... Vem com as nuvens e todo olho O verá...”. Será visivelmente
c. Apocalipse 14:14 Filho do homem “... tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada”. Virá como Rei e ceifeiro.
d. Apocalipse 19:11-16 Ele virá acompanhado dos anjos e com todo poder, glória, e autoridade, tendo uma inscrição em sua vestimenta: Rei dos reis e Senhor dos senhores.
e. Apocalipse 22:7, 12, 20 Ele afirmou ao profeta João, por três vezes, “Eis que cedo venho”.
f. Naquele dia haverá uma lamentação universal (Apocalipse 1:7up), por parte de todos que O rejeitaram, inclusive de reis e servos, escravos e livres, grandes e pequenos, pois será “o grande dia da ira deles” (Apocalipse 6:17-19).
g. Naquele dia haverá, também, a ressurreição dos santos fieis e o reinado de mil anos com Jesus no céu. Sobre eles a segunda morte não terá autoridade (Apocalipse 20:6, essa segunda morte é a destruição final no lago de fogo).
h. Finalmente, os filhos de Deus de todas as épocas, morarão, com o SENHOR, eternamente, no novo céu e na nova terra sem sofrimento ou morte (Apocalipse 21:1-7). Mas os ímpios serão destruídos no fogo, juntamente com o diabo (Apocalipse 20:10; 21:8).
SOBRE O QUINTO ENGANO: Em Atos 2:42 e 43 lemos:
“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos”. E no livro Ciência do Bom Viver, 509 e 512 lemos: “Nós também temos de ter um tempo para a meditação e oração, e para receber conforto espiritual. Não apreciamos como devíamos o poder e eficácia da oração. A oração e a fé farão o que nenhum poder da Terra conseguirá realizar... Nada é mais necessário em vossos trabalhos do que os resultados práticos da comunhão com Deus. Devemos mostrar, em nossa vida diária, que temos paz e descanso no Senhor. Essa paz no coração resplandecerá na fisionomia. Imprimirá à voz uma força persuasiva. A comunhão com Deus refletirá no caráter e na vida. Os homens conhecerão em nós, como nos primeiros discípulos, que estivemos com Jesus... Carecemos de viver uma dupla vida - vida de pensamento e de ação, de silenciosa prece e infatigável trabalho. A energia recebida pela comunhão com Deus, unida ao ardente esforço de educar o espírito em hábitos ponderados e cautelosos, preparam para os deveres de cada dia, e conservam o espírito em paz em todas as circunstâncias, ainda as mais adversas.” Está escrito em II Crônicas 7:14: “E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra”. Jesus disse: vós orareis assim: Pai nosso que estais no céu... (Mateus 6:9). Paulo disse: “Orai sem cessar” (II tessalonicenses 5:19). A comunhão com Deus faz o ser humano vitorioso e o diabo não quer isso. A comunhão com Deus desenvolve o amor, a humildade, a fé e a obediência e o diabo não quer isso. O SENHOR ouve, sim, o obediente e atende-lhe a oração (Salmos 66:18-20).
COMO VENCER TODAS AS CILADAS DO DIABO? Efésios 6:10-18 e Tiago 4:7-10
A. EFÉSIOS 6:10-18 “No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça; E calçados os pés na preparação do evangelho da paz; Tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos”
B. TIAGO 4:7-10 “Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós. Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai os corações. Senti as vossas misérias, e lamentai e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo em tristeza. Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará”.
C. EQUIPANDO-SE PARA VENCER A GUERRA. PRECISAMOS TER:
*Armadura = Verdade
*Sapatos = Evangelho
*Escudo = Fé
*Capacete = Salvação
*Espada = Palavra de Deus
*ORANDO E VIGIANDO COM TODA PERSEVERANÇA
*Entregando-se a Deus e resistindo ao Diabo.
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
terça-feira, 25 de janeiro de 2011
SERMÃO SOBRE A VOLTA DE JESUS
SERMÃO SOBRE A VOLTA DE JESUS
INTRODUÇÃO:
A. Existem nas Escrituras aproximadamente 2500 promessas da Volta de Jesus Cristo á Terra.
B. Uma das mais lindas foi feita pelo próprio Cristo. (João 14:1-3)
C. O livro do Apocalipse foi escrito valendo-se de vários métodos. Um deles é o Princípio do Desenvolvimento. Esse método ensina que o profeta inicia uma mensagem sem muitos detalhes e, pela inspiração de Deus, avança desenvolvendo-a até chegar ao seu clímax, podendo apresentar um segundo clímax.
D. A mensagem profética da Volta de Jesus no Apocalipse está apresentada pelo Método do Desenvolvimento
I. PRINCIPIO DO DESENVOLVIMENTO: Promessa ampla – para todos
A. APOCALIPSE 1:3 “Bem Aventurados aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo”.
B. APOCALIPSE 1:7 “Eis que vem com as nuvens, e todo olho O verá, até quantos O traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre Ele. Certamente. Amém.
Promessa específica – para a igreja de Deus.
Éfeso “... venho a ti...” Apoc. 2:5
Esmirna “Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida”. 2:10
Pérgamo “... venho a ti sem demora...” 2:16
Tiatira “... até que eu venha”. 2:25
Sardes “... virei como ladrão...” 3:3
Filadélfia “... Venho sem demora...” 3:11
Laodicéia “Eis que estou a porta e bato...” 3:20 (na época em que Jesus viveu na terra, bater na porta era um sinal de apelo, de alerta e de preparo porque algo grandioso estava para acontecer).
C. APOCALIPSE 14:14 “Olhei e eis uma nuvem branca, e sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada”.
D. APOCALIPSE 19:11,14. ESTE É O CLIMAX. “Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco... E seguiam-no os exércitos que há no céu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro”.
E. APOCALIPSE 22:7. ESTE É O 2º CLIMAX. “Eis que cedo venho; bem aventurados os que guardam as palavras da profecia deste livro”. APOCALIPSE 22:12. “Eis que cedo venho; e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras”.
F. APOCALIPSE 22:20. “Eis que venho sem demora. Amém; Vem Senhor Jesus!”
II. AS SETE BEM-AVENTURANÇAS DO APOCALIPSE
A. Cada uma das Bem-Aventuranças fala da Volta de Jesus Cristo à Terra.
1.Apoc. 1:3 “... o tempo está próximo”. (comparar com Rom. 13:11-12; Heb. 10:37 e Apoc. 22:7)
2.Apoc. 14:13 “... bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor”. (comparar com ICor. 15:50-58 e I Tess. 4:13-18)
3.Apoc. 16:15 “Eis que vem como vem o ladrão...” (comparar com Mat. 24:43-44; Mar. 13:32-37; Luc. 12:39-40)
4.Apoc. 19:9 “... bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro...” (comparar com Mat. 22:1-14 e 25:34)
5.Apoc. 20:6 “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade...”
6.Apoc. 22:7 “Eis que venho sem demora...”
7.Apoc. 22:12 “Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro para que lhes assista o direito à árvore da vida”
II. COMO JESUS VOLTARÁ?
A. Virá com as nuvens. Ap. 1:7
B. Todo olho O verá. Ap. 1:7
C. Com os anjos. Ap. 19:11-16
D. Poder e gloria. AP. 6:15-17
E. Rei dos reis e Senhor dos senhores. Ap. 19:16
III. QUE ACONTECERÁ QUANDO ELE VOLTAR?
A. Vivos fieis serão transformados. (I Cor. 15:50-55).
B. Vivos infiéis serão destruídos. (II Tess. 1:8, 9; 2:8).
C. Mortos fieis ressuscitarão. (I Tess 4:13-18)
D. Mortos infiéis não ressuscitam (Ap. 20:5)
IV. A VOLTA DE JESUS (G.C.635-652)
• O mundo todo estará em trevas.
• O arco-íris, atravessando os céus, cerca os grupos de oração. Resplandece com a glória de Deus.
• O povo de Deus ouve a voz: “Olhai para cima”. E contemplam o Arco da Promessa. Vêem a Gloria de Deus.
• Contemplam o Filho assentado sobre o Trono.
• Ouvem: “Aqueles que me deste quero que, onde Eu estiver, estejam comigo”.
• Ouvem: “Eles vêm! Eles vêm! Santos incontaminados e inocentes. Guardaram a Palavra da Minha Paciência; andarão entre Anjos.”
• Nesse momento, proferem um brado de vitória.
• Jesus dirá: “Está Feito”.
• Os céus e a terra são abalados e um grande terremoto acontece.
• O firmamento parece abrir-se e fechar-se.
• As montanhas agitam-se como a cana ao vento.
• As rochas são espalhadas por todos os lados.
• O mar é açoitado com fúria.
• A terra inteira se levanta, dilatando-se como as ondas do mar.
• As ilhas desaparecem.
• Os portos marítimos são tragados pelas ondas do mar.
• Uma chuva de pedra pesando 35kg, cai sobre a terra.
• As cidades são destruídas completamente.
• As paredes das prisões se fendem e o povo de Deus, que estivera retido em cativeiro por causa de sua fé, é libertado.
• Abrem-se as sepulturas. Os que morreram na fé do terceiro anjo saem glorificados, para ouvirem o concerto de paz, estabelecido por Deus com os que guardaram a Sua lei.
• Os que zombaram e escarneceram da agonia de Cristo também ressuscitarão para ver que Aquele que eles mataram na cruz era Jesus o Filho do Deus vivo. Depois eles morrem e aguardam o juízo final.
• Os mais acérrimos inimigos da verdade e do povo de Deus, também ressuscitam para contemplá-Lo em Sua glória, e ver a honra conferida aos fiéis e obedientes. Depois eles morrem também.
• Densas nuvens cobrem os céus.
• De quando em quando o sol irrompe, aparecendo como o olhar vingador de Deus.
• Relâmpagos terríveis estalam dos céus envolvendo a terra num lençol de chamas.
• Ocorrem trovões ribombando por todos os lados e vozes misteriosas declarando a sorte dos ímpios. Essas vozes não são entendidas por todos, somente pelos falsos ensinadores. Eles estremessem de medo.
• Demônios reconhecem a divindade de Cristo, e tremem diante de Seu poder.
• A glória da Cidade Santa emana pelas portas entreabertas.
• Aparece uma mão segurando duas tábuas de pedra dobradas uma sobre a outra.
• Os ímpios contemplam os preceitos sagrados.
• É impossível descrever o horror e desespero dos que pisaram os santos mandamentos de Deus.
• Os ímpios vêem que o Sábado do quarto mandamento é o selo do Deus vivo. Agora é tarde demais.
• Somente na eternidade poderemos com acerto avaliar a perda de uma única alma.
• Terrível será a condenação daquele a quem Deus disser: “Retira-te mau servo”.
• A voz de Deus é ouvida no céu declarando o dia e a hora da vinda de Jesus e ecoa pela terra toda.
• O povo de Deus fica a ouvir e a olhar com o olhar fixo no alto. Tem o semblante iluminado com a glória de Deus à semelhança de Moisés quando desceu do monte Sinai.
• Os ímpios não podem olhar para o povo de Deus.
• E quando Deus pronunciar a Bênção sobre os que honraram a Ele e santificaram o Seu Sábado, haverá uma grande aclamação de vitória.
• Surge logo no oriente, uma pequena nuvem negra, aproximadamente da metade da mão de um homem. É a nuvem que rodeia o Salvador, e que, à distância, parece estar envolta em trevas; o povo de Deus sabe ser esse o sinal do Filho do Homem. Em solene silêncio fitam-na enquanto se aproxima da terra, mais e mais brilhante e gloriosa, até se tornar grande nuvem branca. Em cima dela um arco-íris e essa nuvem está rodeada a um fogo consumidor.
• Os anjos inumeráveis cantam com antífonas de melodias celestiais. O céu está repleto de anjos. São milhões de milhões e milhares de milhares.
• Aproxima-se mais e mais e todos contemplam o Príncipe da Vida. Com uma corôa de ouro.
• Sobre os que rejeitaram a misericórdia de Deus, cai o terror eterno. Os joelhos tremem, e o coração derrete. E os rostos de todos eles empalidecem.
• Os anjos param de cantar. Um silêncio terrível paira no ar.
• Ouve-se a voz de Jesus: “A minha graça de basta”. Alegria eterna enche os corações dos justos.
• Os anjos entoam uma melodia mais forte, e de novo cantam ao aproximar-se da terra.
• Os céus enrolam-se como um pergaminho e a terra treme diante de Jesus Cristo.
• Os reis da terra, os grandes, os ricos e todo o servo se esconderam nas cavernas e clamaram: “Escondam-nos da face dEle.” (Ap. 6:15-17)
• Todos os que participaram de Sua morte estão a comtemplá-Lo em glória. E ficam pasmados, emudecidos.
• Os santos dizem: “Eis que Este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e Ele nos salvará”.
• O Filho de Deus chama os santos que dormem.
• Com as mãos levantadas brada: “Despertai, despertai. Vós que dormis no pó, e surgi”.
• Todos os fiéis de todas as épocas saem das sepulturas glorificados e transformados. Dizendo: “Onde está ó morte, o teu aguilhão? Onde está a tua vitória?”.
• Os vivos justos são transformados também e unem-se com os ressurretos numa aclamação de vitória.
• Todos saem das sepulturas com a mesma estatura que para lá foram, porém, glorificados.
• Os anjos ajuntam todos os escolhidos.
• Todos os salvos sobem nos carros de anjos para a Corte real, o palácio de Deus, que é de ouro puro.
• Antes de entrar na cidade de Deus, Jesus organiza a entrada. Em forma de um quadrado. Cada um com um emblema de vitória.
• Jesus coloca uma coroa em cada um com um novo nome e também com uma palavra: “SANTIDADE AO SENHOR”.
• Recebem palmas de vencedor e harpas resplandecentes.
• Todos começam a tocar e cantar maravilhosamente bem acompanhados pelos anjos.
• Quando os portais de pérolas se abrirem, Jesus entrará e dirá com voz melodiosa: “Vosso conflito está terminado”. Vinde benditos de meu Pai, recebam por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.
CONCLUSÃO:
Esse dia está próximo!! O que fazer para ser salvo de acordo com Romanos 13:11-14).
A. Despertar do sono espiritual
B. Deixar as obras das trevas
C. Revestir das armas da luz
D. Não viver em orgia
E. Não viver em bebedices
F. Não viver em impudicícias
G. Não viver em dissoluções
H. Não viver em contendas
I. Não viver em siúmes
J. Não viver na carne
K. Revestir de Jesus
2. O que fazer para ser salvo de acordo com a Bíblia?
A. Crer em Jesus Cristo. (Jo. 3:16; At. 16:30, 31)
B. Arrepender e converter. (At. 2:37,38; 3:19)
C. Confessar os pecados. (Pv. 28:13; IJo.1:9)
D. Obedecer os 10 mandamentos. (Mat. 19:16-17; Êx. 20:3-17)
E. Ser batizado. (Mat. 28:18-20; Mc. 16:16)
F. Ser perseverante e fiel até o fim. (Mt.24:13; Ap.14:12)
“PREPARA-TE”!!! (Amós 4:12)
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
INTRODUÇÃO:
A. Existem nas Escrituras aproximadamente 2500 promessas da Volta de Jesus Cristo á Terra.
B. Uma das mais lindas foi feita pelo próprio Cristo. (João 14:1-3)
C. O livro do Apocalipse foi escrito valendo-se de vários métodos. Um deles é o Princípio do Desenvolvimento. Esse método ensina que o profeta inicia uma mensagem sem muitos detalhes e, pela inspiração de Deus, avança desenvolvendo-a até chegar ao seu clímax, podendo apresentar um segundo clímax.
D. A mensagem profética da Volta de Jesus no Apocalipse está apresentada pelo Método do Desenvolvimento
I. PRINCIPIO DO DESENVOLVIMENTO: Promessa ampla – para todos
A. APOCALIPSE 1:3 “Bem Aventurados aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo”.
B. APOCALIPSE 1:7 “Eis que vem com as nuvens, e todo olho O verá, até quantos O traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre Ele. Certamente. Amém.
Promessa específica – para a igreja de Deus.
Éfeso “... venho a ti...” Apoc. 2:5
Esmirna “Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida”. 2:10
Pérgamo “... venho a ti sem demora...” 2:16
Tiatira “... até que eu venha”. 2:25
Sardes “... virei como ladrão...” 3:3
Filadélfia “... Venho sem demora...” 3:11
Laodicéia “Eis que estou a porta e bato...” 3:20 (na época em que Jesus viveu na terra, bater na porta era um sinal de apelo, de alerta e de preparo porque algo grandioso estava para acontecer).
C. APOCALIPSE 14:14 “Olhei e eis uma nuvem branca, e sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada”.
D. APOCALIPSE 19:11,14. ESTE É O CLIMAX. “Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco... E seguiam-no os exércitos que há no céu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro”.
E. APOCALIPSE 22:7. ESTE É O 2º CLIMAX. “Eis que cedo venho; bem aventurados os que guardam as palavras da profecia deste livro”. APOCALIPSE 22:12. “Eis que cedo venho; e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras”.
F. APOCALIPSE 22:20. “Eis que venho sem demora. Amém; Vem Senhor Jesus!”
II. AS SETE BEM-AVENTURANÇAS DO APOCALIPSE
A. Cada uma das Bem-Aventuranças fala da Volta de Jesus Cristo à Terra.
1.Apoc. 1:3 “... o tempo está próximo”. (comparar com Rom. 13:11-12; Heb. 10:37 e Apoc. 22:7)
2.Apoc. 14:13 “... bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor”. (comparar com ICor. 15:50-58 e I Tess. 4:13-18)
3.Apoc. 16:15 “Eis que vem como vem o ladrão...” (comparar com Mat. 24:43-44; Mar. 13:32-37; Luc. 12:39-40)
4.Apoc. 19:9 “... bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro...” (comparar com Mat. 22:1-14 e 25:34)
5.Apoc. 20:6 “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade...”
6.Apoc. 22:7 “Eis que venho sem demora...”
7.Apoc. 22:12 “Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro para que lhes assista o direito à árvore da vida”
II. COMO JESUS VOLTARÁ?
A. Virá com as nuvens. Ap. 1:7
B. Todo olho O verá. Ap. 1:7
C. Com os anjos. Ap. 19:11-16
D. Poder e gloria. AP. 6:15-17
E. Rei dos reis e Senhor dos senhores. Ap. 19:16
III. QUE ACONTECERÁ QUANDO ELE VOLTAR?
A. Vivos fieis serão transformados. (I Cor. 15:50-55).
B. Vivos infiéis serão destruídos. (II Tess. 1:8, 9; 2:8).
C. Mortos fieis ressuscitarão. (I Tess 4:13-18)
D. Mortos infiéis não ressuscitam (Ap. 20:5)
IV. A VOLTA DE JESUS (G.C.635-652)
• O mundo todo estará em trevas.
• O arco-íris, atravessando os céus, cerca os grupos de oração. Resplandece com a glória de Deus.
• O povo de Deus ouve a voz: “Olhai para cima”. E contemplam o Arco da Promessa. Vêem a Gloria de Deus.
• Contemplam o Filho assentado sobre o Trono.
• Ouvem: “Aqueles que me deste quero que, onde Eu estiver, estejam comigo”.
• Ouvem: “Eles vêm! Eles vêm! Santos incontaminados e inocentes. Guardaram a Palavra da Minha Paciência; andarão entre Anjos.”
• Nesse momento, proferem um brado de vitória.
• Jesus dirá: “Está Feito”.
• Os céus e a terra são abalados e um grande terremoto acontece.
• O firmamento parece abrir-se e fechar-se.
• As montanhas agitam-se como a cana ao vento.
• As rochas são espalhadas por todos os lados.
• O mar é açoitado com fúria.
• A terra inteira se levanta, dilatando-se como as ondas do mar.
• As ilhas desaparecem.
• Os portos marítimos são tragados pelas ondas do mar.
• Uma chuva de pedra pesando 35kg, cai sobre a terra.
• As cidades são destruídas completamente.
• As paredes das prisões se fendem e o povo de Deus, que estivera retido em cativeiro por causa de sua fé, é libertado.
• Abrem-se as sepulturas. Os que morreram na fé do terceiro anjo saem glorificados, para ouvirem o concerto de paz, estabelecido por Deus com os que guardaram a Sua lei.
• Os que zombaram e escarneceram da agonia de Cristo também ressuscitarão para ver que Aquele que eles mataram na cruz era Jesus o Filho do Deus vivo. Depois eles morrem e aguardam o juízo final.
• Os mais acérrimos inimigos da verdade e do povo de Deus, também ressuscitam para contemplá-Lo em Sua glória, e ver a honra conferida aos fiéis e obedientes. Depois eles morrem também.
• Densas nuvens cobrem os céus.
• De quando em quando o sol irrompe, aparecendo como o olhar vingador de Deus.
• Relâmpagos terríveis estalam dos céus envolvendo a terra num lençol de chamas.
• Ocorrem trovões ribombando por todos os lados e vozes misteriosas declarando a sorte dos ímpios. Essas vozes não são entendidas por todos, somente pelos falsos ensinadores. Eles estremessem de medo.
• Demônios reconhecem a divindade de Cristo, e tremem diante de Seu poder.
• A glória da Cidade Santa emana pelas portas entreabertas.
• Aparece uma mão segurando duas tábuas de pedra dobradas uma sobre a outra.
• Os ímpios contemplam os preceitos sagrados.
• É impossível descrever o horror e desespero dos que pisaram os santos mandamentos de Deus.
• Os ímpios vêem que o Sábado do quarto mandamento é o selo do Deus vivo. Agora é tarde demais.
• Somente na eternidade poderemos com acerto avaliar a perda de uma única alma.
• Terrível será a condenação daquele a quem Deus disser: “Retira-te mau servo”.
• A voz de Deus é ouvida no céu declarando o dia e a hora da vinda de Jesus e ecoa pela terra toda.
• O povo de Deus fica a ouvir e a olhar com o olhar fixo no alto. Tem o semblante iluminado com a glória de Deus à semelhança de Moisés quando desceu do monte Sinai.
• Os ímpios não podem olhar para o povo de Deus.
• E quando Deus pronunciar a Bênção sobre os que honraram a Ele e santificaram o Seu Sábado, haverá uma grande aclamação de vitória.
• Surge logo no oriente, uma pequena nuvem negra, aproximadamente da metade da mão de um homem. É a nuvem que rodeia o Salvador, e que, à distância, parece estar envolta em trevas; o povo de Deus sabe ser esse o sinal do Filho do Homem. Em solene silêncio fitam-na enquanto se aproxima da terra, mais e mais brilhante e gloriosa, até se tornar grande nuvem branca. Em cima dela um arco-íris e essa nuvem está rodeada a um fogo consumidor.
• Os anjos inumeráveis cantam com antífonas de melodias celestiais. O céu está repleto de anjos. São milhões de milhões e milhares de milhares.
• Aproxima-se mais e mais e todos contemplam o Príncipe da Vida. Com uma corôa de ouro.
• Sobre os que rejeitaram a misericórdia de Deus, cai o terror eterno. Os joelhos tremem, e o coração derrete. E os rostos de todos eles empalidecem.
• Os anjos param de cantar. Um silêncio terrível paira no ar.
• Ouve-se a voz de Jesus: “A minha graça de basta”. Alegria eterna enche os corações dos justos.
• Os anjos entoam uma melodia mais forte, e de novo cantam ao aproximar-se da terra.
• Os céus enrolam-se como um pergaminho e a terra treme diante de Jesus Cristo.
• Os reis da terra, os grandes, os ricos e todo o servo se esconderam nas cavernas e clamaram: “Escondam-nos da face dEle.” (Ap. 6:15-17)
• Todos os que participaram de Sua morte estão a comtemplá-Lo em glória. E ficam pasmados, emudecidos.
• Os santos dizem: “Eis que Este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e Ele nos salvará”.
• O Filho de Deus chama os santos que dormem.
• Com as mãos levantadas brada: “Despertai, despertai. Vós que dormis no pó, e surgi”.
• Todos os fiéis de todas as épocas saem das sepulturas glorificados e transformados. Dizendo: “Onde está ó morte, o teu aguilhão? Onde está a tua vitória?”.
• Os vivos justos são transformados também e unem-se com os ressurretos numa aclamação de vitória.
• Todos saem das sepulturas com a mesma estatura que para lá foram, porém, glorificados.
• Os anjos ajuntam todos os escolhidos.
• Todos os salvos sobem nos carros de anjos para a Corte real, o palácio de Deus, que é de ouro puro.
• Antes de entrar na cidade de Deus, Jesus organiza a entrada. Em forma de um quadrado. Cada um com um emblema de vitória.
• Jesus coloca uma coroa em cada um com um novo nome e também com uma palavra: “SANTIDADE AO SENHOR”.
• Recebem palmas de vencedor e harpas resplandecentes.
• Todos começam a tocar e cantar maravilhosamente bem acompanhados pelos anjos.
• Quando os portais de pérolas se abrirem, Jesus entrará e dirá com voz melodiosa: “Vosso conflito está terminado”. Vinde benditos de meu Pai, recebam por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.
CONCLUSÃO:
Esse dia está próximo!! O que fazer para ser salvo de acordo com Romanos 13:11-14).
A. Despertar do sono espiritual
B. Deixar as obras das trevas
C. Revestir das armas da luz
D. Não viver em orgia
E. Não viver em bebedices
F. Não viver em impudicícias
G. Não viver em dissoluções
H. Não viver em contendas
I. Não viver em siúmes
J. Não viver na carne
K. Revestir de Jesus
2. O que fazer para ser salvo de acordo com a Bíblia?
A. Crer em Jesus Cristo. (Jo. 3:16; At. 16:30, 31)
B. Arrepender e converter. (At. 2:37,38; 3:19)
C. Confessar os pecados. (Pv. 28:13; IJo.1:9)
D. Obedecer os 10 mandamentos. (Mat. 19:16-17; Êx. 20:3-17)
E. Ser batizado. (Mat. 28:18-20; Mc. 16:16)
F. Ser perseverante e fiel até o fim. (Mt.24:13; Ap.14:12)
“PREPARA-TE”!!! (Amós 4:12)
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
PEQUENINO ENSÁIO E BREVÍSSIMO COMENTÁRIO INTRODUTÓRIO E RESUMIDO DE ISAÍAS 14:12-15 E EZEQUIEL 28:11-18
BREVÍSSIMO COMENTÁRIO INTRODUTÓRIO E RESUMIDO DE ISAÍAS 14:12-15 E EZEQUIÉL 28:11-18
ISAÍAS 14:12-15 (Sempre é bom analisar o contexto e as relação com outros textos).
PRIMEIRO PLANO: Rei histórico de Babilônia.
SEGUNDO PLANO: Satanás por traz do rei de Babilônia.
Em Isaías 14:3 e versos seguintes, vemos um contexto com dimensões cósmicas (ver Heb 4)
“Porá na sua própria terra” (v. 1);
“Terra do SENHOR” (v. 2);
“No dia em que Deus vier a dar-te descanso do teu trabalho, das tuas angústias e da dura servidão” (v. 3//Ap 21:1-7);
“Já agora descansa e está sossegada toda a terra” (v. 7);
“Caíste do céu” (v. 12);
“Lançado por terra” (v. 12);
SEIS EXPRESSÕES CARACTERÍSTICAS DO REINO DAS TREVAS (13-14)
1. Eu subirei
2. Exaltarei
3. Meu trono
4. Me assentarei
5. Subirei acima
6. Serei semelhante
“No mais profundo abismo” (v. 15);
“Fazia estremecer a terra e tremer os reinos” (v. 16);
“Punha o mundo como um deserto e assolava as suas cidades” (v. 17).
Toda essa descrição contendo o movimento céu e terra, terra e ceu, é como um slide sobreposto ao outro.
EZEQUIEL 28:11-18 (Sempre é bom analisar o contexto e as relação com outros textos).
Verso 12 (Nagid = Principe) (Melek = Rei). Na primeira metade ele fala para o Príncipe de Tiro. Na segunda metade a partir do verso 12 ele fala ao Rei de Tiro. E o que ele fala não pode ser aplicado a um Rei histórico e sim a um ser sobrenatural que legitimava o poder de Tiro. Esse ser é satanás.
Verso 14 (Sokek = Cobridor). O mesmo dos dois querubins da arca do concerto. Lúcifer era um cobridor no céu. Há uma equivalência entre a função de lúcifer e dos anjos cobrindo a arca.
Verso 14 (Harkdesh = Monte do santuário) Esse querubim foi colocado no santuário. Não é sem razão que ele ataca a lei e o santuário através dos reinos da terra. Ele andava no santuário livremente. (A palavra Hithalak em Isaías significa Semelhante). A idéia aqui em Ezequiel é que lúcifer passeava livremente no Jardim de Deus – Santuário, assim como Deus andava livremente no Éden. A idéia é de semelhança.
Verso 15 (Barah = criado do nada).
Verso 15 (Awon = Iniquidade, distorção, imperfeição).
Verso 16 (Aparentemente poderia se aplicar ao Rei histórico de Tiro. Porém, o Rei de tiro não fazia o Rekul = Mexerico, fofoca e intrigas. Portanto só pode ser aplicado à satanás, nem o Kalal = Andar de lugar em lugar, de porta em porta transportando coisa más – Comercializando.
Verso 18 (Profanaste os teus santuários). O plural pode ser utilizado como um único objeto. O todo do santuário, com todas as suas compartimentalizações. Essa profanação é teológica. PRECISA SER PURIFICADO. Em resumo o texto está dizendo:
1. Houve um Grande Conflito no céu
2. O Santuário foi profanado
3. Precisa ser purificado
Obtendo informações proféticas em Daniel 2, 7-12, concluimos que essa purificação iniciou em 1844.
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
TWITTER: @prcirilo
INSTAGRAM: @cirilogoncalves
ISAÍAS 14:12-15 (Sempre é bom analisar o contexto e as relação com outros textos).
PRIMEIRO PLANO: Rei histórico de Babilônia.
SEGUNDO PLANO: Satanás por traz do rei de Babilônia.
Em Isaías 14:3 e versos seguintes, vemos um contexto com dimensões cósmicas (ver Heb 4)
“Porá na sua própria terra” (v. 1);
“Terra do SENHOR” (v. 2);
“No dia em que Deus vier a dar-te descanso do teu trabalho, das tuas angústias e da dura servidão” (v. 3//Ap 21:1-7);
“Já agora descansa e está sossegada toda a terra” (v. 7);
“Caíste do céu” (v. 12);
“Lançado por terra” (v. 12);
SEIS EXPRESSÕES CARACTERÍSTICAS DO REINO DAS TREVAS (13-14)
1. Eu subirei
2. Exaltarei
3. Meu trono
4. Me assentarei
5. Subirei acima
6. Serei semelhante
“No mais profundo abismo” (v. 15);
“Fazia estremecer a terra e tremer os reinos” (v. 16);
“Punha o mundo como um deserto e assolava as suas cidades” (v. 17).
Toda essa descrição contendo o movimento céu e terra, terra e ceu, é como um slide sobreposto ao outro.
EZEQUIEL 28:11-18 (Sempre é bom analisar o contexto e as relação com outros textos).
Verso 12 (Nagid = Principe) (Melek = Rei). Na primeira metade ele fala para o Príncipe de Tiro. Na segunda metade a partir do verso 12 ele fala ao Rei de Tiro. E o que ele fala não pode ser aplicado a um Rei histórico e sim a um ser sobrenatural que legitimava o poder de Tiro. Esse ser é satanás.
Verso 14 (Sokek = Cobridor). O mesmo dos dois querubins da arca do concerto. Lúcifer era um cobridor no céu. Há uma equivalência entre a função de lúcifer e dos anjos cobrindo a arca.
Verso 14 (Harkdesh = Monte do santuário) Esse querubim foi colocado no santuário. Não é sem razão que ele ataca a lei e o santuário através dos reinos da terra. Ele andava no santuário livremente. (A palavra Hithalak em Isaías significa Semelhante). A idéia aqui em Ezequiel é que lúcifer passeava livremente no Jardim de Deus – Santuário, assim como Deus andava livremente no Éden. A idéia é de semelhança.
Verso 15 (Barah = criado do nada).
Verso 15 (Awon = Iniquidade, distorção, imperfeição).
Verso 16 (Aparentemente poderia se aplicar ao Rei histórico de Tiro. Porém, o Rei de tiro não fazia o Rekul = Mexerico, fofoca e intrigas. Portanto só pode ser aplicado à satanás, nem o Kalal = Andar de lugar em lugar, de porta em porta transportando coisa más – Comercializando.
Verso 18 (Profanaste os teus santuários). O plural pode ser utilizado como um único objeto. O todo do santuário, com todas as suas compartimentalizações. Essa profanação é teológica. PRECISA SER PURIFICADO. Em resumo o texto está dizendo:
1. Houve um Grande Conflito no céu
2. O Santuário foi profanado
3. Precisa ser purificado
Obtendo informações proféticas em Daniel 2, 7-12, concluimos que essa purificação iniciou em 1844.
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
TWITTER: @prcirilo
INSTAGRAM: @cirilogoncalves
segunda-feira, 17 de janeiro de 2011
GLORIFICANDO O PAI: UMA ANÁLISE DE JOÃO 12:27-28
UMA BREVE ANÁLISE DE JOÃO 12:27-28
A passagem de João 12:27-28, está inserida em uma sessão maior que abrangem
os capítulos 11:1-13:1. O assunto da “agonia” de Cristo e Seu pedido ao Pai por
livramento “desta hora” pode ser observado claramente nos sinóticos (Mt 26:36-45; Mc
14:41; Lc 21:39-44) e em João, embora não haja um relato como nos sinóticos, existe
uma referência em 18:11 que diz: “... não beberei, porventura, o cálice que o pai me
deu?”. Há, todavia, um lance dessa agonia, no episódio da ressurreição de Lázaro em
João 11: 33, 35, 38 .
Quanto à glorificação do nome do Pai que fora pedido pelo filho nas palavras
“Pai, glorifica o teu nome. Então veio uma voz do céu: Eu já o glorifiquei e ainda o
glorificarei”, pode ser percebida no evento do batismo de Cristo (Mt3:16-17; Mc 1:9-11;
Lc 3:21-22) e, embora, o evangelho de João não menciona explicitamente a voz do Pai,
subtende-se que, João Batista ao dizer “Pois eu, de fato, vi, e tenho testificado que
ele é o filho de Deus” refere-se ao mesmo episódio dos sinóticos.
A glorificação do nome do Pai, segundo o comentário da Bíblia TEB sobre João
12:28, se dá na medida em que os sinais vão acontecendo na atividade terrestre de Jesus
(2:11; 5:36; 10:38; 11:4, 40), até chegar o momento de Sua morte e ressurreição (13:31-
32; 14:10; 17:1), como clímax de toda a glorificação.
A ESTRUTURA DE JOÃO 11:1-13:1, FORNECE ALGUNS ACONTECIMENTOS DESSA GLORIFICAÇÃO.
1. A ressurreição de Lázaro foi um momento de grande alegria e proporcionou muitas conversões de Judeus. Ali, a divindade de Cristo irrompeu pela humanidade, o Seu rosto foi iluminado pela glória de Deus e o povo teve certeza do Seu poder. Com toda a autoridade disse “Lázaro, vem para fora!” (11:43)
2) O ato de Maria ungir os pés de Cristo com perfume mui precioso e enxugá-los com o próprio cabelo (11:2; 12:3), é mais que um costume judaico de honrar um hóspede e sim uma expressão de fé, uma antecipação da unção do Seu corpo na morte e comunica um reconhecimento do Seu messianismo Pode-se ver aí um ato glorificatório.
3) A entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém (12:12-15) e o coral do povo “Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor e que é rei em Israel!” é um tipo de glorificação. O fato de Cristo ter entrado montando jumento, não deve ser entendido como uma expressão de humildade. O jumento ou mula eram os animais usados em tempos de paz pelos grandes homens. No antigo Testamento, os filhos dos juízes andavam de jumentos (Jz 10:4; 12:14); Aquitofel, conselheiro do rei, cavalgava em um jumento (II Sam 17:23. A profecia de Zacarias 9:10 declara especificamente que o Messias viria “em paz”. O Rei Jesus entra em Jerusalém como o Príncipe da Paz. É interessante que Adam Clarke em seu comentário , faz um relacionamento entre o nome de Deus e os Seus atributos quando comenta a frase “Pai, glorifica o teu nome”.
4) A Visita dos gregos para adorar na festa da Páscoa e sua audiência para ver Jesus é um típico momento de glorificação do Filho. O evangelho se expandindo e os gentios aceitando é um momento especial. (Jo. 12:20-22). A visita dos gregos sugeriu automaticamente a Jesus qual seria o resultado se sua morte, a saber, a conversão de muitos gentios . Em Paulo e em Pedro vemos a expansão do evangelho ao mundo gentílico (At 9:15; 10:1, 34-36; 2:11-22; 2:11-15; 1:20-23). Na própria ordem de Jesus e no Apocalipse vê-se um relance profético da atração dos gentios ao amor de Cristo (Mt 24:14; 28:18-20; Mc 16:15; Ap 10:11; 14:6; 18:1; 22:17). Quando os “de fora” vêm a Jesus, o Pai é glorificado no Filho (Jo 6:37) e nisso, também, se cumpre as palavras do Cristo “Pai, glorifica o teu nome...”
5) Finalmente, o capítulo 12:27-28 apresenta o clímax da glorificação do Pai pelo Filho, nessa sucessão de atos glorificatórios vividos por Jesus “Pai, glorifica o teu nome. Então, veio uma voz do céu: Eu já o glorifiquei e ainda o glorificarei” “E eu quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo”. Essas palavras revelam a Sua morte e Ressurreição e como resultado, dar-se-ia a conversão de milhares de pessoas. Bruce, comentando João 12:27-28 afirma que: “A voz declarou que Deus já tinha glorificado seu nome – provavelmente no ministério que o verbo encarnado desempenhara até então e nos sinais que manifestaram a glória divina àqueles que tinham olhos para ver além do que se via na superfície. E ele glorificaria seu nome novamente – podemos presumir que ele o faria ao glorificar o filho, na sua paixão iminente”.
NOTAS:
1. Ao analisar os capítulos 11:1-13:1, percebe-se uma estrutura coerente. Indicações como a cidade de Betânia, onde Jesus estava antes da festa da páscoa (11:1, 11, 17-18; 12:1), a proximidade da festa da páscoa (11:55; 12:1, 12, 20; 13:1), a ressurreição de Lázaro (11:14, 43-44; 12:1, 2, 9-10, 17), a fúria dos Sacerdotes e fariseus contra Jesus e seu intento de matá-Lo (11:8, 47-48, 53, 57; 12:10, 19), a parábola da luz (11:9-10; 12:35-36, 40, 46), a conversão de muitos judeus e autoridades (11:19, 45; 12:11, 42), o crer em Jesus como fator básico para a salvação (11:15, 25-26, 40; 12:38-39, 46), a “agonia de Cristo” iniciando em 11:33-35, 38 e culminando em 12:27 e a expressão “última hora” 12:23, 27; 13:1 bem como a Sua glorificação e a do Pai através dos lances da ressurreição de Lázaro (11:40-44), de Maria ungindo os Seus pés (11:2; 12:3), a entrada triunfal em Jerusalém (12:12-15), uma multidão Lhe seguindo (11:45; 12:9, 19), os gregos vindo Lhe adorar (12:20) e a cruz como o clímax de Sua glorificação, exemplificam essa estrutura.
2. F. F. Bruce. João introdução e comentário (Vida Nova, SP. 1987) 229; Guillermo Hendriksen. El Evangelio Segun San Juan comentario del nuevo Testamento (Subcomision Literatura Cristiana de la Iglesia Cristiana Reformada, Grand Rapids, Michigan EE. UU. 1987) 470, 471; Alviero Niccaci e Oscar Battaglia. Comentário ao Evangelho de São João (Vozes, Petrópolis, RJ. 1985) 192.
3. R. N. Champlin. O Novo Testamento Interpretado Versículo por versículo, vol. II Lucas e João. (Editora Candeia, SP. 1998) 471-472, 489
4. Bíblia Tradução Ecumênica (Edições Loyola, SP. 1994) 2072
5. Ellen G. White. O Desejado de Todas as Nações (Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, SP. 2004) 536
6. Lothar Coenen e Colin Brown. Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento (Edições Vida Nova, SP. 2000). Vol II, 2569
7. Adam Clarke. Comentario de la Santa Bíblia Tomo III Nuevo Testamento (Casa Nazarena de Publicaciones, Kansas City, Missouri, E. U. A. 1980) 202; Ver também Mário Veloso. Comentário do Evangelho de João (Casa Publicadora Brasileira, Santo André, SP. 1984) 257
8. Comentário Bíblico Adventista Del Septimo Dia Tomo 5 (Asociacion Casa Editora Sudamericana, Buenos Aires, Argentina. 1995) 998
9. Idem, 229; Para um estudo mais profundo sobre o assunto da paixão e do sacrifício de Cristo como o sacrifício pascal e expiatório para a redenção da humanidade, bem como o clímax da glorificação do Pai e do Filho, ver, Alister E. McGrath. Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica – Uma introdução à Teologia Cristã (Shedd Publicações Ltda-Me, SP. 20050) 470-486; E também, J. Jeremias. Teologia do Novo Testamento (Editora Teológica, SP. 2004) 395-438; E ainda, Nisto Cremos. 27 Ensinos Bíblicos dos adventistas do Sétimo Dia (Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, SP. 2003) 153-167
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
A passagem de João 12:27-28, está inserida em uma sessão maior que abrangem
os capítulos 11:1-13:1. O assunto da “agonia” de Cristo e Seu pedido ao Pai por
livramento “desta hora” pode ser observado claramente nos sinóticos (Mt 26:36-45; Mc
14:41; Lc 21:39-44) e em João, embora não haja um relato como nos sinóticos, existe
uma referência em 18:11 que diz: “... não beberei, porventura, o cálice que o pai me
deu?”. Há, todavia, um lance dessa agonia, no episódio da ressurreição de Lázaro em
João 11: 33, 35, 38 .
Quanto à glorificação do nome do Pai que fora pedido pelo filho nas palavras
“Pai, glorifica o teu nome. Então veio uma voz do céu: Eu já o glorifiquei e ainda o
glorificarei”, pode ser percebida no evento do batismo de Cristo (Mt3:16-17; Mc 1:9-11;
Lc 3:21-22) e, embora, o evangelho de João não menciona explicitamente a voz do Pai,
subtende-se que, João Batista ao dizer “Pois eu, de fato, vi, e tenho testificado que
ele é o filho de Deus” refere-se ao mesmo episódio dos sinóticos.
A glorificação do nome do Pai, segundo o comentário da Bíblia TEB sobre João
12:28, se dá na medida em que os sinais vão acontecendo na atividade terrestre de Jesus
(2:11; 5:36; 10:38; 11:4, 40), até chegar o momento de Sua morte e ressurreição (13:31-
32; 14:10; 17:1), como clímax de toda a glorificação.
A ESTRUTURA DE JOÃO 11:1-13:1, FORNECE ALGUNS ACONTECIMENTOS DESSA GLORIFICAÇÃO.
1. A ressurreição de Lázaro foi um momento de grande alegria e proporcionou muitas conversões de Judeus. Ali, a divindade de Cristo irrompeu pela humanidade, o Seu rosto foi iluminado pela glória de Deus e o povo teve certeza do Seu poder. Com toda a autoridade disse “Lázaro, vem para fora!” (11:43)
2) O ato de Maria ungir os pés de Cristo com perfume mui precioso e enxugá-los com o próprio cabelo (11:2; 12:3), é mais que um costume judaico de honrar um hóspede e sim uma expressão de fé, uma antecipação da unção do Seu corpo na morte e comunica um reconhecimento do Seu messianismo Pode-se ver aí um ato glorificatório.
3) A entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém (12:12-15) e o coral do povo “Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor e que é rei em Israel!” é um tipo de glorificação. O fato de Cristo ter entrado montando jumento, não deve ser entendido como uma expressão de humildade. O jumento ou mula eram os animais usados em tempos de paz pelos grandes homens. No antigo Testamento, os filhos dos juízes andavam de jumentos (Jz 10:4; 12:14); Aquitofel, conselheiro do rei, cavalgava em um jumento (II Sam 17:23. A profecia de Zacarias 9:10 declara especificamente que o Messias viria “em paz”. O Rei Jesus entra em Jerusalém como o Príncipe da Paz. É interessante que Adam Clarke em seu comentário , faz um relacionamento entre o nome de Deus e os Seus atributos quando comenta a frase “Pai, glorifica o teu nome”.
4) A Visita dos gregos para adorar na festa da Páscoa e sua audiência para ver Jesus é um típico momento de glorificação do Filho. O evangelho se expandindo e os gentios aceitando é um momento especial. (Jo. 12:20-22). A visita dos gregos sugeriu automaticamente a Jesus qual seria o resultado se sua morte, a saber, a conversão de muitos gentios . Em Paulo e em Pedro vemos a expansão do evangelho ao mundo gentílico (At 9:15; 10:1, 34-36; 2:11-22; 2:11-15; 1:20-23). Na própria ordem de Jesus e no Apocalipse vê-se um relance profético da atração dos gentios ao amor de Cristo (Mt 24:14; 28:18-20; Mc 16:15; Ap 10:11; 14:6; 18:1; 22:17). Quando os “de fora” vêm a Jesus, o Pai é glorificado no Filho (Jo 6:37) e nisso, também, se cumpre as palavras do Cristo “Pai, glorifica o teu nome...”
5) Finalmente, o capítulo 12:27-28 apresenta o clímax da glorificação do Pai pelo Filho, nessa sucessão de atos glorificatórios vividos por Jesus “Pai, glorifica o teu nome. Então, veio uma voz do céu: Eu já o glorifiquei e ainda o glorificarei” “E eu quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo”. Essas palavras revelam a Sua morte e Ressurreição e como resultado, dar-se-ia a conversão de milhares de pessoas. Bruce, comentando João 12:27-28 afirma que: “A voz declarou que Deus já tinha glorificado seu nome – provavelmente no ministério que o verbo encarnado desempenhara até então e nos sinais que manifestaram a glória divina àqueles que tinham olhos para ver além do que se via na superfície. E ele glorificaria seu nome novamente – podemos presumir que ele o faria ao glorificar o filho, na sua paixão iminente”.
NOTAS:
1. Ao analisar os capítulos 11:1-13:1, percebe-se uma estrutura coerente. Indicações como a cidade de Betânia, onde Jesus estava antes da festa da páscoa (11:1, 11, 17-18; 12:1), a proximidade da festa da páscoa (11:55; 12:1, 12, 20; 13:1), a ressurreição de Lázaro (11:14, 43-44; 12:1, 2, 9-10, 17), a fúria dos Sacerdotes e fariseus contra Jesus e seu intento de matá-Lo (11:8, 47-48, 53, 57; 12:10, 19), a parábola da luz (11:9-10; 12:35-36, 40, 46), a conversão de muitos judeus e autoridades (11:19, 45; 12:11, 42), o crer em Jesus como fator básico para a salvação (11:15, 25-26, 40; 12:38-39, 46), a “agonia de Cristo” iniciando em 11:33-35, 38 e culminando em 12:27 e a expressão “última hora” 12:23, 27; 13:1 bem como a Sua glorificação e a do Pai através dos lances da ressurreição de Lázaro (11:40-44), de Maria ungindo os Seus pés (11:2; 12:3), a entrada triunfal em Jerusalém (12:12-15), uma multidão Lhe seguindo (11:45; 12:9, 19), os gregos vindo Lhe adorar (12:20) e a cruz como o clímax de Sua glorificação, exemplificam essa estrutura.
2. F. F. Bruce. João introdução e comentário (Vida Nova, SP. 1987) 229; Guillermo Hendriksen. El Evangelio Segun San Juan comentario del nuevo Testamento (Subcomision Literatura Cristiana de la Iglesia Cristiana Reformada, Grand Rapids, Michigan EE. UU. 1987) 470, 471; Alviero Niccaci e Oscar Battaglia. Comentário ao Evangelho de São João (Vozes, Petrópolis, RJ. 1985) 192.
3. R. N. Champlin. O Novo Testamento Interpretado Versículo por versículo, vol. II Lucas e João. (Editora Candeia, SP. 1998) 471-472, 489
4. Bíblia Tradução Ecumênica (Edições Loyola, SP. 1994) 2072
5. Ellen G. White. O Desejado de Todas as Nações (Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, SP. 2004) 536
6. Lothar Coenen e Colin Brown. Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento (Edições Vida Nova, SP. 2000). Vol II, 2569
7. Adam Clarke. Comentario de la Santa Bíblia Tomo III Nuevo Testamento (Casa Nazarena de Publicaciones, Kansas City, Missouri, E. U. A. 1980) 202; Ver também Mário Veloso. Comentário do Evangelho de João (Casa Publicadora Brasileira, Santo André, SP. 1984) 257
8. Comentário Bíblico Adventista Del Septimo Dia Tomo 5 (Asociacion Casa Editora Sudamericana, Buenos Aires, Argentina. 1995) 998
9. Idem, 229; Para um estudo mais profundo sobre o assunto da paixão e do sacrifício de Cristo como o sacrifício pascal e expiatório para a redenção da humanidade, bem como o clímax da glorificação do Pai e do Filho, ver, Alister E. McGrath. Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica – Uma introdução à Teologia Cristã (Shedd Publicações Ltda-Me, SP. 20050) 470-486; E também, J. Jeremias. Teologia do Novo Testamento (Editora Teológica, SP. 2004) 395-438; E ainda, Nisto Cremos. 27 Ensinos Bíblicos dos adventistas do Sétimo Dia (Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, SP. 2003) 153-167
Pr. Cirilo Gonçalves da Silva
Mestre em Teologia e Evangelista
Assinar:
Postagens (Atom)